Mga Rivelasyon kay Santa Margarita Maria Alacoque

1673-1675, Paray-le-Monial, Pransiya

Tingnan ang Puso na nagmahal ng mga tao hanggang sa walang natitira, kaya't napagod at sinunog Itong sarili upang ipakita Ang pag-ibig Nito.

(Revelasyon ng Puso ni Hesus kay St. Margaret Mary, Hunyo 1675)

Tawag sa Pagdurusa

Si St. Margaret Mary Alacoque (pranses: St. Marguerite-Marie) ay ipinanganak noong 22 Hulyo 1647 sa Lauthecourt, Burgundy (Pransa), sa isang mayamang at relihiyosong pamilya.

Mga bata pa lamang siyang naramdaman ang tawag ng Diyos. Sa kanyang mga memwa, sinabi niya na "naging malinaw sa akin ng Dios ang 'malaking karumaldumal ng kasalanan, na nagdulot ng sobrang takot at pagdurusa para sa akin." Nagkaroon siya ng malakas na gising para sa dasal at penitensiya, kabilang din ang malawakang awa para sa mga nangangailangan at pangangailangan upang tulungan sila.

Dahil maagang namatay ang kanyang ama, inialok ni Filiberte, kanyang ina, si Margaret Mary sa isang konbentong Poor Clares. Sa kalinisan ng kloistro at pagmamasid kay mga kapatid na nagsasagawa ng katutuhan at espirituwalidad, nararamdaman niya ang tawag para sa buhay relihiyoso. Sa edad na siyam, natanggap niya ang kanyang unang komunyon, at lumaki pa ang kanyang gising para sa dasal at pag-iisip.

Subalit dahil sa malubhang sakit, kinailangan niyang bumalik sa tahanan ng kanyang ina, kung saan nagsimula ang isang mahirap na panahon ng pagsusulong. Nagkaroon siya ng sakit para sa apat na taon, na humadlang sa paglalakad niya. Pagkatapos magbigay ng pangako kay Birhen Maria, muling nakamit niya ang kanyang kalusugan pero ang kanyang pagdurusa lamang nagbago anyo. Inialok siya ng kanyang ina kay isang pamangkin na namamahala sa pamilyang ari-arian, at kinailangan niyang sumunod sa hindi mapagkukunan at walang pakundangan na kamag-anak na ito na pinagsasawalan pa ang mga pangunahing pangangailangan.

Pinayagan ng Diyos itong para maipamalagi siya sa pagtanggol at handa upang tanggapin ang tawag sa pagsisikap na ibibigay Niya mga taon mula nang maglaon. Ang kanyang unang pagdurusa, tinanggap niya ng may sariwang pasensiya, ay nagpalakas sa kanya sa daan patungong banalidad. Sa katunayan, ang sining upang mabigyang-buhay ang pinakamataas na layunin ng buhay ay tiyakin lamang na makarating dito sa pamamagitan ng mahaba at mapait na landas ng pagdurusa.

Sa panahong ito, natanggap niya ang mga karapatan mystikal. Mayroon siyang malapit na relasyon kay Hesus kasama ang mga bisyon: "Ang Tagapagligtas ay palaging nasa anyo ng Crucified o Ecce Homo, nagsisidlay sa kanyang Krus; itong imahen ay nagdulot ng sobrang awa at pag-ibig para sa pagdurusa, na lahat ng mga pagdurusa Niya ay nakakaramdam lamang ng mas mababa kung ihambing sa desyero ko upang magdurusa upang makapagkumpirma ang aking nagdurusang Hesus." Mas maaga pa niya sabihin, "Binigay ni Diyos sa akin sobrang pag-ibig para sa Krus na hindi ako maaaring mabuhay ng isang sandali nang walang pagdurusa; subalit magdurusa sa tawag, walang konsolasyon, alis at awa; at namatay kasama ang aking Panginoon ng kaluluwa, sa ilalim ng bigat ng lahat ng uri ng insulto, pagsasamantala, pagkalimutan at pangungusap."

Ang kanyang kaligayahan ay hindi dapat magpatawag sa atin na si Margaret Mary ay perpekto mula pa noong una, o kahit man na siya ay isang masungit at bobo na tatsulok tulad ng ipinakita minsan sa mga matamis at di-tumpak na biograpiya. Sa halip, ang kontemporaryong saksi ay naglalarawan kay Margaret Mary bilang isang buhay at mabilis na bata na nakatuon sa pag-entertain, hinahanga sa buhay sa lipunan at pinupuntahan ng mga batang lalaki bilang magandang posibleng asawa. Sa maikling salita, siya ay isang babae ng kanyang panahon at kapaligiran na mayroong kakulangan pero rin ang lihim na pangarap na lumalakas sa loob niya, at ang pagtitiis upang makamit ito dahil pinili ni Providence siyang para sa isa pang espesyal na misyon.

Nakita ng pamilya ang kanyang pananaw para sa buhay relihiyoso, kaya sila ay nagpasya na ipagkatiwala si Margaret Mary sa isang konbento ng Ursuline kung saan nakatira ang kanilang ina at pamangkin na malapit niya. Ngunit tumanggihi si Margaret Mary, binigyan niya ng sagot ang kanyang pamangkin na nagpapakita ng kanyang malaking pangarap para sa pagkakaiba: “Kung papasok ako sa inyong konbento, gagawin ko ito dahil sa pag-ibig ko sayo; pero gusto kong pumasok sa isang konbento kung saan walang kamag-anak o kilala upang maging relihiyoso lamang para kay Dios.” Ang desisyon na iyan ay inutusan ng boses sa loob, na nagbabanta: “Hindi ko gustong makita ka doon, kundi sa Saint Mary’s,” ang pangalan ng konbento ng Visitation na matatagpuan sa Paray-le-Monial.

Ganito nang natapos ang panahon ng pagsubok niya: ngayon siya ay maaaring maging isang nunong Visitation sa konbento kung saan pinili siyang ni Providence para sa kanya. Tinanggap bilang novisyon noong 20 Hunyo 1671, nagsusuot siya ng habito relihiyoso noong 25 Agosto ng taon na iyan at nagkaroon ng solemne profesiyon noong 6 Nobyembre 1672 sa edad na 25.

Mula sa Sugat sa Tabi hanggang sa Puso ni Dios

Bilang relihiyoso, si Margaret Mary ay seryosong nagpursigi upang makapagprogreso sa buhay espirituwal, naniniwala na baka siya ay mabigo ang kanyang tawag kung hindi niya agad maging santo. Ang kanyang katatagan ay nakamit ng biyaya ni Dios, na nagpahayag kay Margaret Mary ng mga salita sa loob: “Hinahanap ko isang biktima, nagnanais na sakripisyo bilang host para sa pagkakasaklolo ng aking plano.” Pagkatapos ay sumunod siya sa tawag na iyon at agad na natanggap ang maraming malaking biyaya mistikal.

Ganito niya inilarawan ang unang paglitaw ng Tagapagtanggol, na naghahanda para sa mga susunod pang rebelasyon: “Kagaya lamang kong pumasok upang magdasal, si Jesus ay lumitaw sa harapan ko na puno ng sugat, humihingi sa akin na tingnan ang gusot sa kanyang banayad na Tabi: isang walang katapusan na butas na nilikha ng malaking panahon ng pag-ibig…. Ito ang tahanan ng lahat ng umibig sa Kanya…. Ngunit dahil maliit ang pagsisimula, upang makapasok kailangan mong maging maliit at tanggalin ang lahat.” Sa mga sugat niya, si Jesus ay nagsalita ng mahigit na salita: “Tingnan mo kung saan nakarating ang aking piniling bayan para sa akin , sila na ipinakilala ko upang mapatahimik ang katarungan, subalit nagpapahirap sa akin! Kung hindi nila magsisi, aalisin ko sila ng malakas. Pagkatapos kong iwanan ang aking mga tapat, lahat ng iba ay papatayin ko sa galit ng aking paggalit.”

Nagmasid siya ng sugat sa Tabi pero hindi pa ang Puso, na nakatago pa rin sa loob. Ito ay ginawa posible ng apat na langit-naibigay na rebelasyon na natanggap ni Margaret Mary mula Disyembre 1673 hanggang Hunyo 1675, habang siya ay nasa adorasyon ng Blessed Sacrament.

Ang mga Pangako ng Puso ni Dios kay St. Margarete Mary

Sa maraming pangakong ipinahayag ni Hesus Kristo sa Saint Margaret Mary Alacoque para sa mga kaluluwa na nakatuon sa Kanyang Puso, ang pinakaunang ito ay:

Ibig kong bigyan sila ng lahat ng biyaya na kinakailangan para sa kanilang estado sa buhay.

Ibig kong magkaroon sila ng kapayapaan sa kanilang mga pamilya.

Ibig kong makonsola sila sa lahat ng kanilang mga hirap.

Magiging aking tapat na tigilan sila sa buhay at lalo na sa kamatayan.

Ibig kong magkaroon ng sariwang biyaya ang lahat ng kanilang mga gawaing kinakausap.

Magsisimula sila sa aking Puso na pinagkukunan at walang hangganang karunungan ng awa.

Magiging masigasig ang mga kaluluwa na malambot.

Mabilis na magkakaroon ng malaking pagkakaunlad ang mga kaluluwa na masigasig.

Ibig kong magkaroon ng biyaya ang mga lugar kung saan ipapakita at paparangalan ang imahen ng aking Banal na Puso.

Ibig kong magkaroon ng kapanganakan upang makapagpabago sa pinakamalasig na mga puso ang mga paring.

Magkakaroon sila ng kanilang mga pangalan na walang hanggan na isusulat sa aking Puso ang mga taong nagpapalaganap ng pagtutol.

Sa sobra ng awa ng aking Puso, pinangako ko sa inyo na ang aking mahalagang pagmamahal ay magkakaroon ng biyaya para sa lahat ng mga taong makakakuha ng Komunyon sa unang Biyernes, para sa siyam na buwan nang walang paghinto: hindi sila mamatay sa aking galit, o kung wala man ang kanilang sakramento; at magiging tapat na tigilan ko sila sa iyo sa huling oras.

Orasyon ng Gethsemane

Ang kanyang Kasaysayan at Paano Ito Lumaganap

Nagsimula ang punto ng paglisan ng Orasyon sa Gethsemane na nagmumula direktang mula sa mga pahiwatig ni Paray-le-Monial (Pransya) at nanggaling din ito sa parehong Puso ng Aming Panginoon. Noong 1674, lumitaw si Hesus kay "maliliit na kapatid", Santa Margarita Maria Alacoque (1647-1690), habang nasa pagpupuri. Sinabi niya tungkol sa Gethsemane at sinabihan siyang: “Dito, naghirap ako mas malaki kaysa sa ibig sabihin ng aking pasyon dahil napakalon na ako, iniwan ng langit at lupa, pinagdudulan ng mga kasalanan ng tao... Upang makapagtulungan ka sa akin, sa humilde pananalangin na ipinakita ko kay Ama habang nasa gitna ng lahat ng hirap na iyon, kakatindig ka mula alas-once hanggang alas-dos, AT magpapahinga ka sa pagpupuri para sa isang oras, kasama ko...”

Sa iyo'y Oras na iyon ay nagkambal siya sa pagdurusa ni Hesus sa Gethsemane. Ganito ang ipinanganak ng debosyong KABILANG sa mga alala ni Santa Margarita Maria: panalangin ng pagsasaayos, pagkakaisa kay Hesus na nasasaktan sa Gethsemane, at mga gawaing humihiwalay. Sa liwanag ng mensahe na ito, maraming lalakeng at babai ay nagsimulang magkambal sa praktikong pananalangin at noong 1829 ang Konfraternidad ng Oras na Banal ay itinatag sa Paray Le Monial, upang sundan pa ng iba pang mga konfraternidad sa buong mundo. Sa kanila'y ipinanganak ang Konfraternidad ng Oras na Banal sa Gethsemane noong 6 Abril 1933, sa pamamagitan NG Custos ng Banal na Lupa, tiyak dito mismo na pook kung saan nakatira si Hesus ang "nakakatakot at kahanga-hangang" Oras.

Paano Magdasal ng Oras na Banal

Ito ay isang oras ng meditasyon sa agonya ni Hesus sa Harding Olives. Maaari mong gawin ang Oras na Banal sa pamamagitan ng pananalangin na pangkatawan o pang-isip, walang kailangan na magpili ng anumang partikular na uri ng panalangin. Ang espiritu na nagpapaguide sa panalangin ay ang pagkakambal kay Hesus sa sandaling iyon: sumama ka kay Hesus, muling buhayin ang kaniyang hirap, labanan, pakikipaglaban, at resistensiya sa kanyang tasa ng katamaran. Ngunit ito rin ay nangangahulugan na magkaroon ng tunay na kaligayan kay Hesus, ang damdamin ng kapayapaan na lumilitaw mula sa pagtitiwala sa loob ni Ama, sigurado ka sa Kanyang Pag-ibig para sa atin.

Kailan Gumawa ng Oras na Banal

Hiningi ni Hesus kay Santa Margarita Maria na magdasal ng Oras na Banal tuwing Huwebes, mula alas-once hanggang alagsi. Upang payagan ang maraming tao na makapraktikong ito ay nagbibigay din ng pagkakataon ang Simbahan upang gawin ito sa hapon. Dito, sa Basilika ng Gethsemane, naranasan natin ang karanasan na iyon bawat unang Huwebes ng buwan, alas-siyam at kalat-kalat (oras lokal).

Nasaan Magdasal ng Oras na Banal

Maaring magdasal sa panahon ng Oras na Banal sa simbahan, sa presensiya ng Banal na Sakramento. Tinutulungan at pinapaborito nito ang meditasyon at panalangin. Kung hindi posible ito, anumang pook ay maaari ring maging suweto para sa panalangin. Kung malakas ang ating gustong iyan, sapat lamang na maalam natin ang mga salita ni Hesus: “Kapag nagdasal kayo, pumasok kayo sa inyong pribadong kuwarto, ikubkob ninyo ang sarili at gayon magdasal kay Ama ninyo na nasa lihim na pook iyon” (Mt 6:6). Walang anumang sitwasyon o pook ang maaaring hadlangin ang ating pagpupursigi na pumasok sa aming mga puso at manatili kay Hesus.

Para Sa Nakatala Sa Oras Na Banal Sa Gethsemane

Tiyak na ang nakatala ay ginawang galaw ng isang pangangailangan upang maglaon sa “iyon Oras” kay Hesus at hahanapin niya ang sandaling iyon sa lahat ng kapangyarihan ng kanyang sariling loob at kaligayahan ng puso. Ang Oras na Banal ay at magiging palagi, kahit para sa mga nakatala, isang panalangin na malaya at walang anumang obligasyon upang makilahok bawat Huwebes. Maging kasama kay Hesus sa iyon oras ang pinakamataas na Regalo. Binibigay ng Simbahan ang Plenaryong Indulhensya bawat pagkakataon na nagdasal sa panahon ng Oras na Banal sa sinuman na gustong makilahok sa pagsasanay, kung sakaling narinig at tinanggap ang Eukaristiya noong Huwebes o Biyernes ng umaga, na limang Ama Namin, Hail Marys at Glory Be to the Father ay isinasamba sa simbahan o publiko kapilya, PARA sa mga layunin ni Santo Papa.

Ang teksto sa website na ito ay isinalin ng awtomatikong paraan. Pakiusap, patawarin ang mga kamalian at tumingin sa Ingles na salin