Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2022

Θα προκαλέσω μια μεγάλη σύγκρουση μεταξύ των παιδιών του Φωτός και των παιδιών της Σκοτεινιάς!

Μήνυμα από την Παναγία στη Μυριάμ Κορσίνι στο Καμπονια, Σαρδηνία, Ιταλία

Τεκνά μου, στον φωτισμό του Αναστηθέντος Χριστού, του Κυρίου μας, έρχομαι να σας φέρω ειρήνη και ηρεμία: ...Το όνομά μου είναι Ανελήφθη στο Ουρανό!

Ο Πατέρας έχει προγράψει για μένα το έργο της κατάβασης για να φέρω ειρήνη σε αυτήν την ανθρωπότητα που χάθηκε στη σκότη. Έρχομαι με τον Άγιο Μιχαήλ, Αρχιστράτηγο και τον αγαπητό μου γήινον σύζυγο Άγιο Ιωσήφ. Μαζί θα αρχίσουμε το μικρό υπόλοιπο προς την τελική πρόκληση εναντίον του Σατανά.

Ο Θεός Πατέρας, ο Παντοκράτορ Θεός, μας ευλογεί, διατάζει τη Στρατιά Του στην Αρμαγεδδώνα.

Τεκνά μου, είμαι η Βασίλισσα της Αγάπης, Μητέρα και Κυρία όλων των λαών, στη ομορφιά μου έρχομαι να δώσω την αγάπη του Θεού στους ανθρώπους.

Θα προκαλέσω μια μεγάλη σύγκρουση μεταξύ των παιδιών του Φωτός και των παιδιών της Σκοτεινιάς,

... τα παιδιά του Θεού θα έχουν μεγάλη νίκη

στον Ένα που θα τους διοικεί από το ύψος του Ουρανού Του.

Η Αγάπη και η αγάπη θα κατοικούν τον νέο λαό του Θεού, ...θα είναι άγιοι και θα βρίσκονται στη δεξιά Του χείρα. Νικητές σε αυτή την τελική πράξη, στην πρόκληση εναντίον του Κακού, θα λάβουν τα δώρα του Αγίου Πνεύματος, και ως ιππότες της Ουρανικής Στρατιάς, θα νικούσαν τον Λουσιφέρ που παρουσιάστηκε στον κόσμο σαν θεός.

Η Αλήθεια είναι στο Θεό! Δεν υπάρχει άλλος θεός! ΕΚΕΊΝΟΣ είναι ο Ένας, ο Μονογενής και Αλήθιος Θεός.

Αγαπητά μου παιδιά, ιδε, τα χέρια μου ενώνουν με τα δικά σας για να κερδίσετε από τον Πατέρα Θεό την χάρη μιας πρόωρης επιστροφής του Ιησού, του Αναστηθέντος.

Ως Μήτηρ του Ιησού και Νύμφη του Αγίου Πνεύματος, μαζί με τους προδρόμους, παρακαλώ το Άγιο Ρόζαριο! Ακούστε μας ο Θεός!

Πατέρε, σου φέρω το μικρό υπόλοιπο, εκείνο που έχει μένει πιστό σε Σένα,

Το παρουσιάζω σε Σένα ώστε να έχεις έλεος για την ειλικρινή τους αγάπη.

και χάρισε μας, στη σου άπειρη Ελέη, τη χάρι που ζητούμε.

Αγαπητέ μου Θεέ, Δημιουργέ πάντων,

ιδού, σήμερα, ενωμένοι με αυτά τα παιδιά,

Σε ζητάμε τη χάρι της πρώτης επιστροφής του Ιησού.

Το Καρδία της Μητέρας μου κλαίει!

Ως Μάνα αυτής της ανθρωπότητας, σέ σε παρακαλώ για την αγία βοήθεια Σου,

Μοῦ Κύριε Θεέ!

Ευλογήσει τον λαό Σου, Κύριε!

Ευχαριστούμε για την Άπειρη Αγάπη σου για μας!

Μέγας εἶ Πατέρα! Δυνατός εἶ Θεέ!

Κανείς δεν μπορεί να είναι σαν Σένα: Εἶ! Αμήν.

Σημείωση.

Ο όρος Αρμαγεδδών χρησιμοποιείται μόνο στην Απόκαλυψη 16:16, όπου μιλάει για τα επτά φιάλα της οργής του Θεού, των οποίων οι τιμωρίες στρέφονται εναντίον της κοινότητας των λατρευτών του θηρίου. Ενώ οι μαστίγες των προηγουμένων κεφαλαίων είχαν σκοπό να οδηγήσουν εκείνους που κακουργούν στη μετάνοια, αυτές έχουν σκοπό να αποκαλύψουν την αληθινή φύση των ακολούθων του θηρίου και να επαναφέρει δικαιοσύνη, ως απάντηση στο κραυγάζοντες αυτών που υπέφεραν αδικία.

Αυτό το κείμενο κάνει μια θεμελιώδη διάκριση μεταξύ θείου και ανθρωπίνης εκδίκησης. Σε κανέναν σημείο η Απόκαλυψη δεν δικαιολογεί, εξουσιοδοτεί ή υπερηφάνει την ανθρώπινη βία, που είναι ακριβώς "το στιγματά του θηρίου" που προκαλεί τη θεϊκή οργή.

Αντίθετα, εκείνοι που φέρουν το "στιγμά του Θεού" απαρνούνται κάθε δικαιολογία ανθρωπίνης βίας και την ανέχονται, όχι με πνεύμα παθητικότητας, αλλά με τη βαθιά πεποίθηση ότι δεν είναι αναπόφευκτη και ότι σε οποιαδήποτε περίπτωση θα μην έχουν το τελευταίο λόγο.

Ενώ η δικαιοσύνη του Θεού καταστρέφει το κακό, η ελεημοσύνη Του χαρίζει "λίγο περισσότερο" χρόνο στους πράκτορες αυτού, ώστε να μετανοήσουν.

Τα τρία ακαθάρτα πνεύματα συλλέγουν τις οπλισμένες δυνάμεις τους (όλους τους βασιλείς της γης) στο τόπο Αρμαγεδών. Όπως και σε πολλά άλλα σημεία του βιβλίου, η σημασία της αναφοράς αυτού του τόπου απαιτεί πλήρη και αμφίβολα ερμηνεία. Τι θέλει να θυμίζει ο Αποκαλυψής στους αναγνωστές είναι ότι ο Θεός έχει ήδη νικήσει τη μάχη εναντίον του κακού, αλλά αυτό, πριν από την τελική ήττα, θα προσπαθήσει να συλλέξει όσο το δυνατό περισσότερους θύματά.

Η τελευταία μάχη για την οποία συγκεντρώνονται οι στρατιές στο Αρμαγεδών είναι η τελευταία κουπίδα της ουράς του διαβόλου: ο συγγραφέας του Αποκαλύψεως έχει τη βεβαιότητα ότι θα νικήσει η δικαιοσύνη του Θεού. Δικαιοσύνη δεν σημαίνει τιμωρία που επιβάλλεται από έξω, αλλά στερεή πεποίθηση ότι όλες οι πράξεις έχουν συνέπειες και ότι κανείς δεν μπορεί να αποφύγει το πρόσωπο τους. Για αυτό τον λόγο η τιμωρία συνδέεται με το εγκληματικό: όσος έχει χύσει αίμα πρέπει, ως αναπόφευκτη συνέπεια, να πιεί αίμα.

Πηγή: ➥ colledelbuonpastore.eu