Jumanne, 31 Januari 2023

Uonekano wa Mfalme wa Huruma tarehe 25 Januari 2023 juu ya chombo cha Maria Annuntiata katika Nyumba ya Yerusalemu

Ujumbe wa Bwana wetu kwa Manuela huko Sievernich, Ujerumani

Tumezaliwa pamoja katika nuru ya dhahabu iliyo huru. Kura cha kubwa cha nuru ya dhahabu, ikifuatwa na kurua mbili za ndogo za nuru ya dhahabu, zinapanda angani mbele yetu katika hewa. Kura kubwa hii inafunguka na mtoto Yesu anatoa kutoka kwenye kura hiyo kwa sura ya Praha. Anavaa taji la dhahabu linalo refu sana na nywele zake ni kahawia chai, fupi za kuongezeka. Mfalme wa Huruma ana macho yake ya buluu. Mtoto Yesu anavaa kaftani ya nyekundu na manto ya damu yake inayofaa. Mfalme wa Ananike anashika sita la dhahabu kubwa katika mkono wake wa kulia na Vulgate katika mkono wake wa kushoto. (Maandiko Matakatifu)

Sasa kurua mbili za ndogo za nuru zinazofunguka, na malaika wawili waliovaa nguo nyeupe wanatoa kutoka kwenye kurua hizi. Malaika hujiwa mbele ya Mfalme wa Huruma na kueneza manto wake juu yetu. Tumezaliwa chini ya manto wake. Imekingwa juu yetu kama tenda. Mtoto Yesu anatuibariki:

"Kwenye jina la Baba na wa Mwana - ndiye nami - na wa Roho Mtakatifu. Amen."

Mfalme wa Ananike anashika sita lake kwenda kwenye moyo wake na kuongea:

"Tazama, ndiye Mwana Ng'ombe wa Mungu ambaye anachukua dhambi za dunia! Rafiki zangu wapendwa, mombaeni na msitendeke. Kazi yangu ilionekana katika Paulo. Yeyote anayefunga moyo wake na kuongezeka kwangu, ninampita na hivi kila roho inapatikana kutoka Saul hadi Paulo. Maandiko Matakatifu ni Neno la Baba Mungu wa Milele na neno yangu. Msiharibu! Paulo alipenda neno yangu. Hivyo mwezi uone maandiko matakatifu kama moja: Agano la Kale na Agano Jipi. Ni historia ya wokovu wa binadamu, kazi yangu na kazi ya Baba, ambaye ninapokuwa pamoja naye. Hata upadrisho usiangalie toka kwa Agano la Kale. Sikiliza neno yangu!"

Bwana ananiongea kwangu kuhusu mujibu wa mwaka mwa mwisho unaotoka na miamba ya wingu na moto. Katika Biblia, tunapata miamba hii katika Agano la Kale katika kitabu cha Exodus. Pia mtoto Mungu anazungumzia mlima ambapo Musa alikuwa na uhusiano wa Mungu. Mlima ulikunja chini ya wingu kubwa na moto kubwa. Hii ilikuwa upatikanaji mkubwa wa Baba Mungu wa Milele. Musa alipata Maagizo Matano kutoka kwa Mungu kwenye mlima hicho. Mungu akamwambia Musa kuenda kwake juu ya mlima na baadaye Aron, ambaye aliitwa na Mungu kama padri. Hakuna mtu yeyote, hakuna wazazi, wakati wa muhimu, waliruhusiwa kuenda juu ya mlima hicho. (Maandiko Matakatifu, Exodus 19, 16 - 25) Mtoto Mungu ananiongeza kwangu kuwa hii ilikuwa mwanzo wa upadrisho mtakatifu sana. Tufikirie kuwa upadrisho ulitangazwa na Mungu si na binadamu. Katika mwaka wetu unaotoka, Mungu anachagua miamba ya wingu na moto kama mujibu isiyo kwa sababu yoyote. Watu wengi wanamwona Mungu katika ishara hii, lakini pia kuongeza kwenda kitabu cha Exodus katika Biblia, hasa ukombozi wa utumwa wa dunia, Maagizo Matano na upadrisho mtakatifu. Hivyo Mfalme wa Huruma ananiongeza kwangu.

Sasa Vulgate inafunguliwa na mkono usioonekana. Ninatazama sehemu ya Maandiko Matakatifu: Paulo, Barua kwa Warumi 1, 18 ff. Neno linatuangazia chini yetu. Tumezaliwa pamoja katika nuru iliyo angavu.

Mfalme wa Rehema anakaribia na kusema:

"Sasa ninakupoza kitu cha ajili ya siku za mbele. Pius V alikuwa rafiki mwaminifu, kama Benedict XVI, jua lako, alivyo kuwa nami."

Bwana ananionyesha barua refu na kusema ya kwamba watu watamwita "Misa wa siku zote". Barua ilikuwa refu sana, hivyo nilikujua lakini sikukumbuka maneno yake. Tena mtoto mpenda alinithibitisha kuwa hii ni kwa ajili ya siku za mbele.

Mfalme wa Rehema anasema:

"Ilitakiwa!"

Benedict XVI ana pamoja naye, hivyo Mfalme wa Mbingu ananithibitisha na kusema:

"Benedict XVI, jua lako, alikatazwa sana kwa sababu ya zawaake za kiroho. Jua hii. Amekuwa mwenye imani na Kitabu cha Mtakatifu, Baba na Mimi. Sasa anamwomba sana Kanisa. Omba msaidizi wake." (Maelezo yangu: Hii inafanyika kwa watu wa hekima katika Kanisa Katoliki).

"Ombeni, maovu yamekuwa mzito sana duniani. Tupelekea dunia kupata uokaji tu kwenye ombi lako, kurithi ya koo na matibabu yako, Misa Takatifu wa Kiroho. Dunia itapokuwa imesalimiwa, hukumu itakopunguzwa. Wasaidizi wenu wanapaswa kuomba sana; hata hivyo watakuja kujua nini ninachofanya. Plani ya Mungu kwa eneo hili na Ujerumani itaonekana kwao, plani ya Baba ambayo ni plani yangu. Yeyote asiye omba au kurithi, plani itabaki imefunga mbele yake. Ninataka kukupatia uokaji si adhabu."

Sasa Mfalme wa Rehema anapiga sita la kifalme chake juu ya moyo wake na kuwa aspergillum ya damu yake takatifu. Anabariki na kunyonyesha tena kwa damu yake takatifu. Hasa wale walio mgonjwa na watu wote wanayoyakumbuka:

"Kwenye jina la Baba, na wa Mwana - nami ndiye - na wa Roho Takatifu. Amen."

Kisha mtoto mpenda anapiga kichwa chake cha kulia juu ya jiwe la ukuta wa chini cha maji, akasema:

"Tangu damu yangu haijitoi katika Misa Takatifu wa Kiroho, ninanyonyesha ninyo kwa damu yake takatifu." (Maelezo ya Bwana: Bwana anahusisha kwamba sasa haja kuwa na Misa Takatifu wakati wa siku za maombi katika Sievernich). "Ombeni amani, kurithi; hata hivyo matatizo makubwa yatakwenda kwenye. Nimekuambia kabla ya hii na ninaweza kuambiwa mara nyingi: sikiliza maneno yangu, mkae waminifu kwangu, mkae waminifu kwa Kitabu cha Mtakatifu! Ninakuongoza kwenye muda huu. Msihofi!"

Bwana anataka tupige sala moja ya pekee kuwa ni salamu, akasema: "Adieu!"

Tunapiga sala kama ilivyotakiwa:

Ee Bwana Yesu, msamahani dhambi zetu, tuokoa tupate motoni wa jahanamu, tumpeleke roho zote mbinguni, hasa wale walio haja za huruma yako.

Bwana anarudi katika nuru na malaika pia hivyo. Vipande vya nuru vinagoma na alama inapatikana: IHS. Vipande vya nuru vinakwisha.

Ujumbe huu umepangwa bila ya kuathiri kesi ya kanisa.

Hakimiliki.

Katikati ya Biblia:

Mwanzo

Kitabu cha pili cha Musa

Mwanzo 19:16-25 .

Mwa 19:16 Siku ya tatu, asubuhi, kufuata kuingia kwa ghafula na mwangaza wa nuru. Mawingu mengi yalivuka milima, na sauti za karatasi zilipigwa sana. Wote walioko katika kampeni waliogopa.

Mwa 19:17 Musa alileta watu kutoka kwa kampeni kuwafikia Mungu. Walivuka mbele ya mlima.

Mwa 19:18 Milima ya Sinai yalikuwa na moshi, kama Bwana alipanda juu yake katika moto. Moshi ulikuwa unaongeza kama moshi wa jiko la mawe. Mlima mzima ulivuka kwa nguvu kubwa.

Mwa 19:19 Sauti ya karatasi ilikuwa inakuwa imara zaidi na zaidi. Musa alisema, na Bwana akamjibu sauti ya ghafula.

Mwa 19:19 Bwana alipanda juu ya Milima ya Sinai, na kwenye kilele chake. Alimwita Musa kuenda kulele cha mlima, na Musa akapanda.

Baadaye Bwana akasema kwa Musa, "Nenda chini na amuru watu kwamba wasiingie kupitia Mungu kuona yeye, maana wengi watakufa."

Mwa 19:22 Kwanza kuhusu mapadri waliokuwa wakipenda kujua Bwana, wawe na hekima ya Mungu, iliyokuja kuwashambulia!

Baadaye Musa akajibu kwa Bwana, "Watu hawatafika Milima ya Sinai kabisa, kama wewe mwenyewe umewaelekeza: panga mpaka juu ya mlima na tazame!"

Basi Bwana akasema kwake, "Nenda chini na panda tena pamoja na Haruni. Lakini mapadri na watu wasiingie kupitia kuenda Mungu; maana atakuwa anapita juu yao."

Baadaye Musa akarudi kwa watu akawahubiria.

Waraka wa Roma

Waraka za Mtume Paulo

Uhalali kwa Yesu Kristo

Hitaji wa binadamu kuokolewa

1 salamu

Dhambi ya dunia ya kufuru. 18 Haki ya Mungu inatokea mbinguni dhidi ya uovu wote na udhalimu wa binadamu ambao wanazuia ukweli [wa Mungu] kwa udhalimu wao. 19 Yeyote anayejua kuhusu Mungu inapatikana kwake; Mungu mwenyewe amekuja kuonyesha kwake. 20 Umoja wake wa sisimizi, nguvu ya milele na ukuu wake wameonekana kwa nuru ya akili kutoka kazi zake tangu uzalishaji wa dunia. Kwa hiyo hawezi kuombolewa. 21 Maana walipojua Mungu, hakukuabidhiwa hekima yake kama Mungu wala kukubali shukrani kwake; bali wakajitokeza kwa mawazo yao na moyo wao wa sihekima uliogongwa. 22 Walijisikia kuwa hekima, lakini walikuwa maskio. 23 Wakabadilisha utukufu wa Mungu asiyekwisha kwa picha ya binadamu waliopotea, ndege, wanyama wenye miguu minne na vipandevipande. 18-23: Imefundishwa hapa bila shaka kwamba tunaweza kujua ukuu wa Mungu kutoka kwa vitu vilivyoanzishwa. Tupelekea tu kwenye kujiangalia na kukosa kujua Mungu! "Tupelekea tu maskio anayesema katika moyo wake, 'Hakuna Mungu!' 24 Kwa hiyo Mungu akawapa kwa matamanio yao ya moyo, uovu, hivyo wakazidisha utukufu wao. 25 Wakabadilisha Mungu wa kweli na miungaiko ya kuzuru; walimshabihia na kuabudu viumbe badala ya Muumba ambaye amebarikiwa milele. Ameni. 26 Kwa hiyo wakamwacha Mungu kwa matamanio yao ya uovu; wanawake waliabadilisha mchango wa kawaida na siyo kawaida. 27 Vilevile, wanaume walimwacha mchango wa kawaida na wanawake wakajitokeza kwa joto la matamanio yao; wanaume walifanya vitu visivyofaa kwao na kupewa malipo ya uovu wao. 28 Maana walipojiondoa kujua Mungu, Mungu akawapa kwenye akili zao za kukataa; hivyo wakafanya vitu visivyofaa. 29 Wakajaza uovu wote, udhalimu, [ufisadi,] kutaka, udhalimu, wamejaa hasira, kuua, mgongo wa mgongo, dhambi, ubaya. Wao ni waliokuwa na masikini 30 , wasemaji wa uovu, maadui wa Mungu, wakashifuzi, wenye heshima, wanaotangaza matendo ya ovyo, wanakwenda dhidi ya wazazi, 31 walio si hekima, wasiordini, bila upendo, bila imani, bila huruma. 32 Walijua sheria ya Mungu (na kuwa) wanayofanya vitu hivi wanaweza kufa; lakini hao si tu waliofanya hayo bali pia wakashangilia wenye kutenda hivyo. 26-32: Paulo, ambaye hakujitahidi, anapiga picha ya uovu wa hali za kimoral katika upagani. Lakini asili yote ya udhalimu huu ni kuacha Mungu. Amri ya sita inatendwa sana pale amri ya kwanza haijatumika.

"Joshua aliyemfuata Musa kwenye Mlima Sinai alikuwa msaidizi wake, lakini Aaron, ndugu yake, aliiongoza wazee wa Israeli waliokuja pamoja na Musa hadi mlima mtakatifu, lakini wakamaliza nusu ya njia. Huko Allah akamtangaza Aaron kuwa kuhani mkuu wa Israel, ofisi iliyopita kwa watoto wake wasio zaidi, wakiwa Walevi, kabila lake, walifanya hivi tenzi zake. Hadi wakati wa mapinduzi ya Makabayo (karne ya 2 B.C.E.), ofisi ya kuhani mkuu ilibakia katika nyumba ya Aaron. Wakati WaMakabeo waliitangaza kwa wenyewe, ufisadi ulianza na wafuataji wa kuhani mkuu wa Aaron walimfuata hadi Misri, huko wakajenga "hekalu lingine". Wesseni, katika upande wake, walitarajiwa kuja na kuhani mkuu Messiah kutoka nyumba ya Aaron na mfalme kutoka nyumba ya David ambaye atarudisha "utaratibu wa zamani." Yesu alikuwa Mwisraeli kwa baba yake Joachim, pamoja na kuwa Waaroni kupitia babu yake Anna, hivyo akawa mfalme na kuhani mkuu, hii ni sababu ya mwanzilishi wa Barua kwa Wabewa kuandika, "Tukikumbuka sasa tuna kuhani mkuu aliyepanda juu..." (Heb 4:14).

Kwamba ukawa wetu wa Kikatoliki unatokana na ukawa wa Agama ya Kale ulionyeshwa vya kina cha Papa Benedikto katika mwanzo wake "Ukawa wa Kikatoliki" kwa kitabu "Toka ndani ya Moyo" cha Kardinali Sarah. Huko Benedict XVI anaeleza ukawa wa Kikristo kuwa taratibu mpya ya kuhani mkuu wa Israeli, ambapo katika sura ya Yesu kuwa kuhani mkuu "upinzano wa maneno na desturi za kibinadamu zilizotokana na Musa zinapatikana." Baada ya Mtaguso wa Pili wa Vatikano (1962-1965), lakini, uhusiano na ukawa wa Agama ya Kale "ulikuwa la kufaa kwa Kanisa Katoliki pia. Ufahamu wake ulipata "na msimamo mkubwa" na kuwa "krisis inayodumu ya ukawa katika Kanisa hadi leo."

Pius V (1566--72) alikuwa Papa wa kiroho. Alianzisha Tazama na Sala ya Malaika wakati Ulaya ilishambuliwa na Waturuki, hivyo akasababisha muujiza wa Lepanto: Katika mapigano ya bahari ya "Liga Takatifu" dhidi ya jeshi la Uturuki, Wakristo walikuwa wamepigana bila matumaini; pamoja na kuwa upepo ulikuwa dharau. Lakini saa 12, wakati Sala ya Malaika ilipokuwa ikifanyika katika dunia yote ya Kikristo, upepo ukabadilika na kukaribia wao kufanya mapigano ya mbele dhidi ya Waturuki. Alikuwa pia msanifu mkubwa aliyefuatilia maamuzi ya Mtaguso wa Trent. Na kwa barua yake " Quo primum " ya Julai 14, 1570, alianzisha sasa inajulikana kuwa " Misa wa Trentino " "milele" na kuzuia yeye kutokubadilishwa au kukomeshwa: "(...) hata barua hii [Quo primum] hawezi kuondolewa wala kubadilika wakati mwingine, bali inabaki kwa nguvu ya sheria milele." Hiki ndio "barua refu" iliyoonyeshwa na Bwana Manuela.

Maelezo ya Dk. Hesemann na Barua ya Pius V:

Barua ya Papa Mtakatifu Pius V inayoitangaza Missali ya Roma .

Askofu Pius, mtumishi wa watumishi wa Mungu katika kumbukumbo la milele.

Tangu utawala wetu kwa ofisi ya juu zaidi ya upostoli, tumependa kuwa na akili yetu, nguvu zetu, na mafundisho yote yetu katika kuhifadhi utulivu wa ibada ya kanisa, na kutafuta lolote linalohitajika kwa hiyo na, pamoja na msaada wa Mungu, kuwa na matumaini mengi.

Sasa, kulingana na maamuzi ya Baraza Takatifu la Trent, tulilazimishwa kupanga uchapishaji na kuboresha Vitabu Vikubwa vya Kiroho, hasa Kitabu cha Mafundisho, Missali na Breviari. Baada ya kuachapisha Kitabu cha Mafundisho kwa ruhusa ya Mungu kufundisha watu, na kupata Breviari kuboreshwa kwa kutukuza Mungu lazima, tulilazimika kujitahidi katika kazi iliyobaki ili Missali iweze kuendelea vizuri (kama ni lazima Mungu atekuzewi kanisani kwa njia moja na msamaria ufanyike kwa njia moja): kupata Missali yenyewe.

Tuliona vema kuwapeleka wajibu huo kwenye walimu ambao tulichagua. Baada ya kuchunguza vitabu vyenye umri wa karne za zamani katika Maktaba yetu ya Vatikano, pamoja na manuskripiti mengine yaliyopelekwa kutoka sehemu mbalimbali, zilizoboreshwa na hazijaharibiwa, pamoja na mafundisho ya wazee na vitabu vya waandishi walioitambulika ambao wanatupatia rekodi za utunzaji wa adhemi za kiroho, walimu hao walirudisha Missali kwa mujibu wa sheria na desturi za Baba Takatifu.

Ili wote wafaide katika kazi hii, baada ya kuichungulia na kuboresha, tuliamua, baada ya kuchunguza vizuri, kwamba iweze kupatikana na kuachapishwa Roma haraka zaidi.

Hasa wakasisi wanapaswa kujua nini waliohitajika kutumia katika kufanya msamaria wa Msa au nini desturi na tamaduni zinaweza kuendelea. Lakini ili yote yaweze kukubali na kuchukulia lolote lililopelekwa na Kanisa Takatifu la Roma, Mama na Walimu wa kanisa nyingine, tulitaka kufanya kwa Sheria yetu inayodumu milele, chuki chetu kuwa adhabu, na tukatumaini: Sasa katika maisha yote ya baadaye duniani, katika makanisa yote ya mapatriarki, madhehebhu, kolijati, na parokia, katika kanisa zote za kawaida, monasteri - wa namna gani au desturi walivyo, wanaume au wanawake monastery - katika kanisa zote za jeshi na zile zisizofanikiwa, kapeli, ambazo msamaria wa konventi unahitajika kuendelea, au inahitaji kuendelea, kwa sauti ya kwaya au kisiri, kulingana na desturi ya Kanisa la Roma, isingekubaliwa kutumia au kusoma tofauti na Missali tuliyoachapisha, hata ikiwa makanisa hayo yanaweza kupokea matukio yoyote, kupewa faida za induit ya Kitabu cha Apostoli, kwa desturi au faida, hakika au thibiti la apostoli, au kitu kingine chochote - isipokuwa walivyoanzisha hivi karibu na kuthibitishwa na Kitabu cha Apostoli, au kwa desturi, wameendelea kuwa katika msamaria wa Msa rite ya miaka miwili asilia katika makanisa hayo bila kugawanyika. Hatujapunguza hao waliobaki hivi karibu faida yao maalum au desturi katika msamaria wa Msa, lakini tunaruhusu, ikiwa Missali tuliyoachapisha ni bora zaidi, kuendelea na msamaria kwa mujibu wa Missali yetu, pamoja na ruhusa ya askofu au mkuu na wote wa kwaya, bila kujali maagizo mengine.

Kanisa zingine zinazotajwa hapa, tunawapunguza matumizi yao ya Missals, kukataa kwa kiasi kikubwa na kamili, na tukatumaini kwamba hakuna kitendo kingine kinachohitajika kuongezwa, kupunguzwa au kubadilishwa katika Missali yetu iliyochapishwa hivi karibuni.

Tunawapa amri ya kuacha kabisa na kufanya hivi kwa ajili ya mapokeo yao ya awali (pamoja na zile za missals, ingawa zina umri mkubwa), tukizikataza kabisa, na kutumia Missal yetu tu katika kusoma au kukusanyika. Hawaruhusiwi kuongeza au kusaidia kwa njia yoyote ya ibada isiyo ndani ya Missal hii.

Na kwamba wataweza kutumia Missal yetu tu, bila wasiwasi wa dhamiri na hakika ya adhabu au hukumu zozote, kwa ajili ya kila kanisa katika kusoma au kukusanyika. Tunaruhusu hii kwa nguvu za utawala wetu wa Kiapostoli sasa na milele.

Vilevile tunatangaza: Hakuna mkuu, msimamizi, kanuni, chaplaini au padri yeyote wa sekulari, wala monaki ya kila utaraji, atakubali kuadhimisha Misa isiyo ndani ya ufafanuo wetu. Hatawahitajiwa na mtu yoyote kubadilisha Missal hii, au kutangazwa kwa njia zozote za adhabu.

Kwa hii sababu, kila sheria ya awali, Kanuni za Kiapostoli na Amri zilizotangulia, pamoja na kanuni na amri za mikoa au sinodi, na statuti na mapokeo ya makanisa hayo yaliyopelekea juu, hata ikiwa ni kwa sheria iliyokuwa imekuwa kama vile siku zote, lakini isiyo na umri wa miaka miwili misheni.

Baada ya kutangazwa kwa Kanuni yetu na Missal hii, wataalamu katika Kuria ya Roma wataruhusiwa kuadhimisha Misa kulingana nayo baada ya miezi mitatu, walio ndani ya milima ya Alpsi baada ya miezi sita au wakati waweza kupata Missal hii.

Kwa ajili ya kuwapa ulinzi dhidi ya makosa na hatari zozote duniani, tunawapa amri kwa nguvu za Kiapostoli kwamba wala wasomaji wa vitabu vyetu (na kwenye H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae indirect and immediate domain), hatawaweza kuandika, kupanga au kuchukua Missal isiyo na ruhusa yetu ya pekee au ya msimamizi wa Kiapostoli atakayetangazwa nami katika eneo hilo.

Kwa sababu ya ugonjwa wa kupeleka barua hii kwa elimu ya wote katika sehemu zote za dunia ya Kikristo, hasa katika kipindi cha kwanza, tutakubali: Iwe imepangishwa umma kwa namna ya kawaida ndani ya mlango wa Basilica ya Mtakatifu Mtume na wa Kanisa la Apostoli, na kuanzia kichwani cha Campo Florae; pia zingefanyike nuskha za matoleo ya barua hii, yaliyandikwa kwa mkono na kusainiwa na notariya ya umma na kubeba ufunuo wa cheo cha kidini, ziweze kupewa imani sawia katika watu wote na sehemu zote kama ilivyo barua hii inapokubaliwa kwa namna ya kuonekana.

Hata mtu yeyote asiruhusiwe kukosea hujuma huo, ambapo rufaa, amri, agizo, kanuni, kuzingatia, indulti, maelezo, nia, mapatano na ukatili wameandikwa na sisi, au kuendelea kwa kujitahidi bila akilishi.

Lakini ikiwa mtu yeyote ataka kufanya hivi, ajuaye kwamba atapata hasira ya Mungu Mwenyezi Mpya na Mitume wake Mt. Petro na Paulo.

Imetolewa Roma karibu na Mt. Petro katika mwaka wa elfu moja na sabini na saba cha kuzaliwa kwa Bwana tarehe 14 Julai katika Mwaka wa Tano wa Utawala wetu."

Chanzo: ➥ www.maria-die-makellose.de