ప్రార్థనలు
సందేశాలు
 

పాన్‌ట్మైన్‌లో అమ్మవారి దర్శనం

1870, పాన్‌ట్మైన్, ఫ్రాన్సు

Our Lady of Pontmain, Scene of Apparation

1870 జూలై 19న, ఫ్రాన్స్ యొక్క నెపోలియన్ III సామ్రాజ్యుడు ప్రష్యాపై యుద్ధం ప్రకటించాడు. యుద్ధంలో మొదటి రోజుల నుండి ఓడిపోవడం కొనసాగింది. జనవరి 1871 వరకు, పారిస్ ముట్టడి కింద ఉంది, దేశానికి రెండు వంతులు ప్రష్యన్ల చేతిలో ఉండగా, ఫ్రాన్స్ పశ్చిమ భాగం వైపుకు సాగుతూ ఉన్నారు. 1871 జనవరి 17 నాటికి, ప్రష్యన్లు లావాల్ నుండి మేయిన్నెకు సమీపంలో ఉన్న రివర్ దగ్గర ఉండేవారు, ఇది మేయిన్నెకి అతి సమీపమైన పట్టణం.

జానువరి 17 నాటి సాయంత్రం, మేయిన్నె ఉత్తరం వైపున ఉన్న పొంట్మైన్ అనే చిన్న గ్రామాన్ని మంచు కప్పింది. గన్నుల ధ్వని వినిపిస్తున్నా, బార్బెడెట్ కుటుంబం భోజనం పూర్తయ్యాకుండా ఇంటి వ్యవహారాల్లో నిమగ్నమై ఉంది. గ్రామంలో మధ్యలో ఉన్న ఒక ఆహారశాలలో రెండు బాలులు, యూజిన్, 12 సంవత్సరాల వయస్సు, జోసెఫ్, 10 సంవత్సరాలు బార్బెడెట్ తండ్రి సహాయం చేస్తున్నారు గుర్రాలకు భోజనం పెట్టడం. సాయంత్రం ఐదుగంటల ముందుగా కొద్దిపాటి విశ్రాంతి తీసుకుని యూజిన్ ఆహారశాల నుండి బయటికి వచ్చాడు, అక్కడ అతను "మేడమ్" ను చూడగలిగాడు. ఆమె తన చేతులను దిగి ఉన్నా వెలుపలకు వ్యాపించి స్వాగతం చెప్పింది మరియు అతనిపై మిక్కిలి ఉల్లాసంగా నవ్వింది.

Our Lady of Pontmain, 4 Stages of the Apparation

పొంట్మైన్ యొక్క అమ్మవారి 4 దశలు

కొద్దిగా తరువాత జోసెఫ్ కూడా వచ్చి ఆమేడమ్ ను చూస్తాడు. కాని బాలుల తల్లిదండ్రులు ఎటువంటి విషయాన్ని కనిపించలేకపోతారు. పాఠశాల సిస్టర్లు పిలవబడ్డారు, వీరు కూడా ఏమీ కనపడదు. అయితే వారుతో ఉన్న రెండు బాలికలు ఫ్రాన్సెస్ రిచర్, 11 సంవత్సరాలు, జీన్ మరీ లిబాస్, 9 సంవత్సరాల వయస్సు ఆమెను చూసారు.

యూజిన్ ప్రకారం, అమ్మవారి దుస్తులు నల్లటి రంగులో ఉండేవి మరియు అవి గోల్డ్ స్టార్స్ తో అలంకరించబడింది. కడుపులేని స్లీవ్లు చేతులను వరకు పొడిచాయి. ఆమె బ్లూ స్లిప్పర్లు ధరించింది, వీటికి గోల్డన్ రిబ్బనుతో రోసెట్ రూపంలో బంధించబడినది. ఆమె తలవేసుకున్న నల్లటి వేల్ దాని కండరాల వరకు పడింది మరియు ఎల్బౌలు మధ్యలో ఉండేది. తన తలమీద ఒక గోల్డ్ క్రౌన్ ఉంది, ఇది కొంచం పైకి వైపుకు ఉన్నది. అక్కడ ఏకీకృతమైన అలంకారము లేదు, కేవలం సెంటర్ చుట్టూ ఎర్రటి పట్టి మాత్రమే ఉండింది. ఆమె చేతులు విస్తృతంగా వ్యాపించి ఉన్నాయి — “మీరాకులస్ మెడల్” వంటిది, అయితే ప్రకాశవంతమైన రేఖలు లేవు.

The Visionary Children of Pontmain

పొంట్మైన్ యొక్క దర్శనములు

సామాన్యంగా అమ్మవారి ముఖ్యులతో మరియు అల్లరిప్రళ్లలో ఉన్న ప్రజల కారణంగా ఆమె కొంతకాలం విచారించుకునేది, అయితే ప్రార్థనలు మరియు గీతాలు, రోజరీ మరియు మారియన్ పాటలను వారు చేసినప్పుడు మళ్ళి నవ్వింది. ప్రత్యేకించి గ్రామస్థులకు నేతృత్వం వహించిన పరిషత్తు కురూప్ ఫాదర్ గురేన్ మరియు రెండు సిస్టర్లు. ప్రజలు రోజరీని ప్రార్థిస్తున్న సమయంలో, అమ్మవారి పాదాల క్రింద నక్షత్రాలు జోడులుగా ఏర్పడ్డాయి, హై మేరీస్ లాగా కనిపించాయి. తరువాత ఒక వైట్ బ్యానర్, సుమారు యార్డు విస్తీర్ణంతో ఉండి, అమ్మవారి పాదాల క్రింద వ్యాపించింది మరియు సమాంతర చతురస్రాన్ని ఏర్పాటు చేసింది. అక్కడ ఆమె తన మేస్సేజ్ ను వ్రాయడం ప్రారంభించింది:

అయినా నన్ను పిలిచి, దేవుడు త్వరలోనే సమాధానం ఇస్తాడు
నా కుమారుడు తనను కదలించుకోవాలి

కొంత సమయం తరువాత, ఆమె తన కండరాలను తలకు చేరే ఎత్తుకు లేవనందించింది, భుజాలు బయటికి విస్తరించి కొద్దిగా వెనుకకు మడిచి ఉండగా గోళ్ళు శరీరం దగ్గరలో ఉన్నాయి. తరువాత మహా పరిశుద్ధ దేవత యొక్క హస్తాల్లో ఒక పెద్ద ఎర్ర క్రాస్ కనిపించింది. క్రూసిఫైడ్ క్రిస్ట్ యొక్క రూపం మరింత తీవ్రమైన ఎర్ర రంగులో ఉండగా గాయాలలో నుండి ఏ బ్లడు కూడా ప్రవహించలేదు. సమాజం తన రాత్రి ప్రార్థనలను కలిసి చేసింది. మహా పరిశుద్ధ దేవత యొక్క రూపాన్ని ఒక పెద్ద తెలుపు వెల్ కవర్ చేయడం మొదలైంది, దానిని ఆమె ముఖానికి చేరే వరకు నಿಧానంగా ఎగిరిపోయింది తరువాత ఆమె పిల్లలకూ చివరి స్మైల్ ఇచ్చి పోయింది. రాత్రి ప్రార్థనలు ముగిసినప్పుడు దర్శనం ముగియంది. అది తొమ్మిది గంటకు సమీపంలో ఉండేదని భావిస్తున్నారు. దర్శనం మూడు గంటల పాటు కొనసాగిందని అనుకుంటారు

Our Lady of Pontmain with the Cross

పాంట్మైన్ యొక్క మహా పరిశుద్ధ దేవతః జనవరి 17 నాటి రాత్రిపూట చివరలో ప్రష్యన్ సైన్యం యొక్క జనరల్ వాన్ ష్ మిట్టు లావాల్కు వెళ్ళే దారిలో ఉండగా, అతని కమాండర్ నుండి ఆయనకు పాంట్మైన్ నగరం ను తీసుకోవద్దని ఆదేశాలు వచ్చాయి. కాథలిక్ పశ్చిమ దేశం యొక్క అక్రమ ప్రవేశం జరిగింది. జనవరి 23, 1871 న దీర్ఘ కాలంగా ఆశించిన ఆర్మిస్టైస్ సంతకం చేయబడింది. పాంట్మైన్ యొక్క మహా పరిశుద్ధ దేవత హోప్ యొక్క వాచకం, "దేవుడు మీరు కోరినది త్వరలో ఇచ్చేడు" ని పూర్తిచేసారు. చాలా వేగంగా పాంట్మైన్ యొక్క 38 కాన్స్క్రిప్టెడ్ పురుషులు మరియూ బాలులందరు అస్థిరమైనవారుగా ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు. జనవరి 18 న ఉదయం, జనరల్ ష్ మిట్టు ఇలా చెప్పాడని రికార్డ్స్ ఉన్నాయి: "మేము దీర్ఘంగా వెళ్ళాల్సినది లేదు. అక్కడ బ్రెటన్ యొక్క దిశలో ఒక అన్విషిబుల్ 'మడోన్న' మార్గాన్ని ఆక్రమించుకుంది."

పరిశుద్ధికారణం యొక్క ఉత్సవంలో, ఫిబ్రవరి 2, 1872 న లావాల్కు బిషప్ అయిన మోస్ట్ రెవ్. వైకార్ట్ ఒక పాస్చర్ లేటరు విడిచి ఇచ్చారు, దర్శనం యొక్క కాననికల్ నిర్ణయం ఇస్తూ ఉండగా, అందువల్ల పాంట్మైన్ యొక్క మహా పరిశుద్ధ దేవత హోప్ యొక్క వందనాలు అధికారిక చర్చ్ గుర్తింపు మరియూ అనుమతి పొందిాయి. ఒక బాసిలికా నిర్మించబడింది మరియూ అక్టోబర్ 15, 1900 న దానిని కాంసెకరేట్డ్ చేశారు

దర్శనం యొక్క ఐదు ఫేజ్స్

మுதல் ఫేజ్

Apparition of Our Lady of Pontmain in the first phase

రాయల్ లడీని మొదటగా చూసిన పిల్లల్లో ఒకరు యుజీన్ బార్బెడెట్. ఆ మహిళ నిండా స్టార్స్ తో అలంకరించబడిన నిలువు రంగులో దుస్తులు ధరించింది, గొల్ల్డెన్ బక్లేతో సింపుల్ శూస్, క్రౌను యొక్క స్వర్ణం మరియూ ఆమె ముఖాన్ని కవర్ చేసిన కాలీ వెల్లోపై.

ఆ మహిళ పిల్లలకు చిరునవి చేశారు, జోసఫ్ అనే సోదరుడికి కూడా ఇదే విధంగా చేయగా ఆమె తల్లిదండ్రులైన వీక్టోర్కు చెప్పడానికి వెళ్ళింది. వీరు దీన్ని పరిశుద్ధ దేవత మరియూ మరీ యొక్క గురించి అని గ్రహించడం మొదలైంది, తరువాత పారిష్ స్కూల్లో సిస్టర్ విటాలిన్ని కనిపెట్టారు ఆమెకు పిల్లలు చెప్పేదానిని తెలుపుతున్నారని.

ఒక మరో సోదరి అయిన మరీ ఎడ్వర్డ్ నిదానంగా పారిష్ ప్రీస్ట్కు, ఫాదర్ మిచెల్ గ్యురీన్ని సమాచారం ఇచ్చింది. ఈ సమయంలో పూర్తి గ్రామమంతా బారన్ కు వచ్చారు మరియూ వీరు సిస్టర్ విటాలిన్ నాయకత్వంతో ప్రార్థనలు మొదలుపెట్టారు

రెండవ ఫేజ్

Apparition of Our Lady of Pontmain in the second phase

కొంత సమయం తరువాత, ప్రీస్ట్ తన ప్రజలను దర్శనం యొక్క స్థానానికి చేరినప్పుడు, నిండా స్టార్స్ తో అలంకరించబడిన ఆ మహిళ చుట్టూ ఒక బ్ల్యూ ఓవల్ మరియూ నాలుగు అగ్నిప్రమాదం లేని మోమెంట్లు కన్పించారు. ఆమె దుస్తులలో హృదయ స్థానంలో ఒక స్మాల్ రెడ్ క్రాస్ కనపడింది

అప్పుడు ఆమె విచారించడం మొదలైంది. ఈ సమయం లో ప్రజలు జరిగేదాని గురించి చర్చిస్తున్నారు మరియూ ఉల్లాసం పెరుగుతున్నది, తరువాత పస్టర్ ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రార్థన చేయాలని కోరి సిస్టర్ మరీ ఎడ్వర్డ్ హోలి రోసారీ యొక్క ప్రార్థన మొదలుపెట్టింది

అప్పుడు ఆ మహిళ చిరునవి చేశారు మరియూ ప్రార్థనలు ఎక్కువగా ఉండగానే ఆమె వెడల్పు పెరుగుతున్నది; ఆమె చుట్టూ ఉన్న ఓవల్ కూడా పెరుగుతోంది మరియూ స్టార్స్ సంఖ్యలో పెరిగి ఆమె కాళ్ళ దిగువకు వెళ్ళాయి

రోసరీ ముగిసిన తరువాత జనం మాగ్నిఫికాట్ పాడింది, ఆ సమయంలో ఒక పెద్ద తెలుపు రేఖ దివ్యాంగని చెప్పులకు విస్తరించింది మరియూ అక్షరం తర్వాత అక్షరం పదాలు కనిపించాయి: “మా సంతానం ప్రార్థిస్తారు.”

ప్రభువు ఆహ్వానం మేరకు అందరు మారియన్ లిటనీస్ ప్రార్థించారు మరియూ వాక్యంలో ఒక రేఖలో పూర్తి అయింది: “దేవుడు తొందరగా సమాధానం ఇస్తాడు.” తరువాత అతను ఇన్‌వోలాటా ను ఆహ్వానం చేసినప్పుడు, “O alma Mater Christi దారుణమైనది” రెండు పదాలు రెండవ రేఖలో ప్రారంభంలో కనిపించాయి: “నా కుమారుడు …”

మరియూ జనం సాల్వ్ రెజీనాను ప్రార్థించినప్పుడు, లిఖిత సందేశం కొనసాగింది మరియూ “… తనను కదిలించుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది”. చివరికి పెద్ద సమూహం నిశ్శబ్దంగా ప్రార్థిస్తుండగా. అందరు మొదటి వాక్యంలో – “నా కుమారుడు” – దీని మేరీ మాతృదేవి అని గ్రహించారు.

మూడవ ఫేస్

Apparition of Our Lady of Pontmain in the third phase

అప్పుడే సమావేశమైన ప్రజలు, తరువాత “ఆశా తల్లి” పాటను కొనసాగించగా, ఆ మomentలో దివ్యాంగని తన చేతులను కండరాలు ఎత్తుతూ, ఉంగరాలతో పాట రీధం లోపలికి వస్తున్నట్లు కనిపించింది. బాలకుల సంతోషం విస్తృతమైంది మరియూ వారిని తిరిగి మరింతగా దివ్యాంగని చుట్టూ నడిచింది: “ఓ ఎంత అందమైనది!” అని కూర్చుండగా, మేరీ వారి పైకి ఉరుములు వేసింది.

తర్వాత రేఖలో రెండు వాక్యాలు దీర్ఘకాలంగా కనిపించాయి మరియూ సందేశం కూడా లుప్తమైంది మరియూ ఒక నేల రంగును చూడగలిగింది, ఇది రాత్రి ఆకాశానికి సమానమైనది. బాలికలు సాయంత్రం పాఠశాలలో పాడిన ఇతర గీతాన్ని ప్రారంభించారు; అదే సమయంలో మేరీ ముఖం పెద్ద దుక్కా కనిపించింది.

నలుగురు ఫేస్

Apparition of Our Lady of Pontmain in the fourth phase

వారు పాడడం మొదలుపెట్టినప్పుడు, దివ్యాంగని ఎదుట 50 సెం.మీ రక్త వర్ణపు క్రోస్ కనిపించింది మరియూ పైభాగంలో ఒక తెలుపు పరచలో “జీసస్ క్రైస్ట్” అనే పదాలు ఉన్నాయి. ప్రభువు రక్తంతో మలినమయ్యాడు. పార్సే డొమీనీ పాడుతున్నప్పుడు దివ్యాంగని క్రోసును రెండు చేతులతో తీయగా మరియూ బాలికలను వెనుకకు నడిచింది, వారికి ఆమె తిరిగి సంతాపం చెందుతోంది అని తెలిపారు.

తర్వాత ఒక చిన్న నక్షత్రము ఒవల్ లోని నలుగురు మోమెంట్లను ప్రజ్జ్వాలించింది మరియూ దివ్యాంగని ఆల్తారులో పూర్వం చేసే విధంగా. జనం నిశ్శబ్దంలో ప్రార్థిస్తుండగా, నక్షత్రము దివ్యాంగనికి పైభాగానికి వెళ్ళింది.

పంచమ ఫేస్

Apparition of Our Lady of Pontmain in the fifth phase

చివరిగా సిస్టర్ మేరీ ఎడ్వార్డు ఆవె మారీస్ స్టెల్లాను ప్రార్థించినప్పుడు, రక్త వర్ణపు క్రోసును కనిపించకుండా చేసింది మరియూ దీని స్థానంలో రెండు చిన్న తెలుపు క్రోస్‌లు దివ్యాంగని కండరాలపై కనిపించారు మరియూ ఆమె తిరిగి ముదితంగా ఉండటం ప్రారంభించింది.

ప్రభువు అక్కడ ఉన్న వారిని సాయంత్రం ప్రార్థించడానికి ఆహ్వానించాడు మరియూ అందరు కూర్చుండగా, చైతన్య పరీక్షలో ఒక తెలుపు వెల్లి దివ్యాంగనికి పాదాల నుండి మెదలుగా కనిపించింది మరియూ బాలురకు నజ్రా లాగే అది కనపడకుండా పోయింది.

దర్శనం సుమారు రాత్రి 9 గంటల వద్ద ముగిసింది. అందరు తమ ఇంట్లకు తిరిగి వెళ్ళారు.

పోంట్మైన్ గుప్తం

లూయీస్ డీ అలెంకోర్టు ద్వారా

ఈ వ్యాసము పోంట్మైన్లో దర్శనం ను మరో కోణంలో పరిశోధించడానికి ప్రతిపాదిస్తుంది, నా వివరణ మేరకు దాని ఎస్కాటాలజికల్ అర్థాన్ని ఉద్దీపన చేస్తుంది.

ప్రతి స్త్రీ దేవత దర్శనం లాగానే ఇక్కడ కూడా ఒక తక్షణ సందేశం ఉంది, ఇది దర్శనం కాలానికి సంబంధించినది (ఇప్పుడు 1870లో ప్రష్యా మరియూ ఫ్రాన్స్ మధ్య యుద్ధము), మరియూ చివరి రోజులకు అనువుగా ఉండే మరో సందేశం.

3½ గంటల సమయం

మొదటి పాయింట్ దుర్విష్టం యావధి: ఇది 5:30 PM నుండి సుమారు 9 PM వరకు ఉంటుంది: సుమారుగా మూడు అర్ధ గంటల సమయం, కానీ అంతే లేదు.

మేము ఇప్పటికే తెలుసుకోవాలి 3½ అనేది బైబిల్ లో తిరిగి వచ్చే కాలం: వివిధ విధంగా వ్యక్తపరచబడింది: ఒకసారి, రెండు సార్లు, అర్ధ సమయం, లేదా మూడు అర్ధ రోజులు, లేదా మూడు అర్ధ సంవత్సరాలుగా, లేదా 42 నెలలు, లేదా 1260 దినాలు: ఇది ఎప్పుడూ "3½" ద్వారా వ్యక్తపడే కాలం యొక్క ఏకైక సాంఖ్యిక విధానం.

ప్రస్తుతం ఈది పంట్మైన్ వెల్లడిస్తోంది: 3 గంటల కంటే కొంచెం తక్కువ సమయం.

మేము "3½" యొక్క కాలాన్ని సాంఖ్యిక విధానంలో కీలకమైన మోమెంట్ లలో కనుగొంటాము: ఇది క్రైస్తవుడి జీవితం యొక్క సమయానికి సంబంధించినది (సుమారుగా 3 అర్ధ సంవత్సరాల కంటే కొంచెం తక్కువ), దుర్విష్టం యొక్క జీవి యొక్క జీవన కాలమూ, 3 సంవత్సరాలకు 3½, లేదా 42 నెలలు, సమయం ఇది మేథ్యూ 24 లో ఇసుక్రీస్తు ద్వారా ప్రతిజ్ఞ చేయబడినది.

అందువల్ల కాలం యొక్క ఈ విధానంతో మొదటి లింక్ ఉంది: దుర్విష్టాల సమయంలో, ప్రత్యేకంగా దుర్విష్టం యొక్క రాజ్యానికి సంబంధించినది, అంటే అంతిక్రైస్తు.

Our Lady of Pontmain, A silent apparition and at night

నిశ్శబ్దమైన వెల్లడి మరియూ రాత్రివేళ

కాలం యొక్క రెండవ లింక్ దుర్విష్టాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. అతి సాధారణంగా కానీ ఏకాంతమైనది.

అందువల్ల పంట్మైన్ ఒక వెల్లడి:

1) నిశ్శబ్దం
2) రాత్రివేళ
3) మరియూ ఆకాశంలో

స్థానాల యొక్క సింబలిజాన్ని తెలుసుకోవడం ముఖ్యమైనది, మరియూ వాటిని బైబిల్ లలోని సింబలిజంతో సంబంధపరచాలి. లోర్డ్స్ లో గుహలో లేదా లా సెలెట్ టె పైన మారీ యొక్క వెల్లడిలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె ఇదే విధానాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది: గుహ మరియూ పర్వతం అంటే ప్రపంచానికి దూరంగా ఉండటం.

ఇసుక్రీస్తు "మీరు పవిత్ర స్థలంలో దుర్విష్టాన్ని నిలిచినట్టు చూడగానే, జుడియాలో ఉన్న వారు పర్వతాలకు పారిపోండి" అని చెప్పగా (క్రమంగా: "పఠించిన వారికి అర్థం అవుతుంది"), ఆమె ప్రపంచానికి వ్యతిరేకమైన దేవుని ప్రజల యొక్క నిరోధాన్ని సూచిస్తోంది. కాబట్టి, క్రైస్తవ విధానాల ద్వారా నిర్వహించబడని సమయంలో దుర్విష్టానికి చెందినది మరియూ మేము అదిని బబిలాన్ అని పిలుస్తాము.

“మా ప్రజలు, బాబిలోన్ ను వదలండి!” అనేది దుర్విష్టం యొక్క హెచ్చరిక మాట, ఇది ప్రపంచంలోని దుర్విష్టాల మరియూ విరుద్ధ జీవితానికి పాలుపోకుండా ఉండమనే సందేశాన్ని ఇస్తుంది. ఇతరంగా చెప్పాలంటే, “ప్రార్థించండి మరియూ తపోవ్రతం చేయండి” అనేది లోర్డ్స్ మరియూ లా సెలెట్ యొక్క నిరంతర సందేశం.

ఫాటిమాలో మారీ ఒక వృక్షంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నట్లు కనిపిస్తుంది; ఇది ఇప్పుడు ఎడెన్ బగాన్, స్వర్గీయ జెరూసలేమ్ మరియూ తరువాత చర్చి యొక్క పునరుత్థానం సూర్యుడి మిరాకిల్ను ప్రకటిస్తోంది.

పంట్మైన్ లో ఇప్పుడు అది లేదు, కాబట్టి మారీ రాత్రివేళ మరియూ ఆకాశంలో వెల్లడించగా, నిశ్శబ్దంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది, ఇది దుర్విష్టం యొక్క మధ్యలో ఉండడం సూచిస్తోంది, అంటే తమరా లో మరియూ ఆమె మాత్రమే మనకు బీకన్ అవుతుంది, ఒకప్పుడు నిశ్శబ్ధమైన ప్రకాశం.

లా సాలెట్‌లో చివరి కాలపు అపోస్టుల గురించి మాట్లాడుతూ ఆమె తేలికగా చెబుతుంది:

“నన్ను నీతో, నిన్నులో ఉన్నాను, నీ విశ్వాసం ఈ దుర్మార్గపు రోజులకు ప్రకాశించే జ్యోతి అయితే. ప్రమాదకరమైన వారు, చాలా కొద్దిమంది మాత్రం కనిపిస్తున్నారు, ఇప్పుడు సమయాలు సమయం, అంతములు అంతము.”

అందువల్ల ప్రకాశం విశ్వాసం, మారియా నడిచేది. మరియు ఒక చిన్న “విరామాన్ని” చేర్చి, మొత్తం ప్రపంచం తమసోలో ఉంది. ఈ కారణంగా ఆమె మౌనంగా ఉంటుంది, కాబట్టి ఆమె విశ్వాసం ద్వారా ఆధ్యాత్మికంగా నమ్మదలచుకుంటూ ఉందు. పరీక్షలు సమయంలో, ఆమే ప్రకటించడం తీరుతుంది, అన్నింటినీ అంతర్గత స్థాయిలో ఉంటుంది.

ఒక చిన్న వివరం: గైడ్‌కాక్ ఇంటి వెనుక ఒక పొలం ఉండేది (ప్రస్తుత కిర్కు యొక్క ప్రదేశంలో), ఆమె దానిపైన ఉన్నట్లు కన్పించింది, టిల్లీలోని మాదిరిగానే.

పంచ్ ఫేసుల్లో అప్పారిషన్‌ను చూడండి.

ఫెజ్ 1 – మరియా పంతం

Our Lady of Pontmain, 1st Phase of Apparition

చర్చ్ యొక్క ప్రారంభం మరియు అంత్యానికి మధ్య మారియా ఒక పంతంగా వ్యవహరిస్తుంది.

ఆమె కనిపించినప్పుడు, ఆకాశంలో ఒంటరిగా ఉంటుంది. నీలి దుస్తులు తారలను కలిగి ఉండేది; కాళ్ళు మధ్య వరకు వచ్చే ఒక కాల్ వెల్లువుతో ఉన్నది (అందులో సింహం మరియు వేదన యొక్క చిహ్నంగా కనిపిస్తోంది), మరియు దానిపై ఒక స్వర్ణ పట్టి (కేంద్రంలో మినుకులతో కూడిన రేఖ).

పంచ్‌పోయింట్స్ తారలు, ఉదాహరణకు ఒకరి చేతిలోని వేళ్ళు (అవి మరియు ఇతర వాటితో కలిసి ఒక గీతానికి లయాన్ని ఇవ్వడం కోసం ఆమె కదిలిస్తాయి) యొక్క సంఖ్య 5కి సూచనగా కనిపించగలదు.

గ్రామం పేరు పాంట్మైన్ (పంత్-హ్యాండ్), మేసేజ్‌ను ఇట్టి విధంగా చెప్పుతున్నట్లు: “నేను రెండు అంశాల మధ్య ఒక పంతం, వాటికి 5 యొక్క విలువ ఉంది”. ఈ చిత్రం చర్చ్ యొక్క చివరి వేదనకు సూచిస్తోంది, కాబట్టి క్రైస్తవుడి ఐదు గాయాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది.

అందువల్ల పాంట్మైన్ చర్చ్ యొక్క చివరి పాసన్‌ను ప్రతినిధిగా సూచిస్తోంది, దీనిలో మారియా తన ప్రజలను కాపాడుతూ ఆమె కుమారుని తిరిగి వచ్చే వాగ్దానం మరియు ప్రకటన చేస్తుంది (పరౌసియా).

వర్గిన్ మేరీ 3 పెద్ద తారల మధ్య కేంద్రంలో ఉంది: దైవిక ట్రాయిడీకి స్పష్టమైన సూచన, ఆమె యొక్క సందేశవాహకుడు.

ఫెజ్ 2 – ఎన్‌కోడ్ చేయబడిన మేసేజ్

Our Lady of Pontmain, 2nd Phase of Apparition

ఒక ఎన్కోడ్డు మేసేజ్

రెండవ ఫెజ్ మొత్తం సందేశాన్ని అర్థమయ్యేటట్లు కీలకం. ఇది గ్యురిన్ పాద్రి బార్నుకు వచ్చడంతో ప్రారంభమైంది.

అప్పుడు ఏమీ జరిగింది?

1) ఆయన చేరుకున్న సమయం, మారియా హృదయంలో ఒక చిన్న ఎర్ర క్రాస్ వేగంగా కనిపిస్తుంది.

2) దానితో పాటు మరియు అదే వేగంతో ఒక నీలి ఓవల్ ఆమె వెల్లువుతో ఉన్న అందమైన లడీని చుట్టుముట్టింది, మూడు తారలను బయటకు వదిలివేసి, 4 హాల్డర్స్‌తో కలిసిన అన్నింటిని స్తంభించకుండా ఉండేది.

చిన్న ఎర్ర క్రాస్ పాద్రి చేరుకున్న సమయంలో ఏర్పడింది, చర్చ్ యొక్క ప్రతీకగా కనిపిస్తుంది మరియు దాని రంగు భవిష్యత్తులోని శ్రమను వెల్లడిస్తోంది.

ఒంటరి ఒవల్ నుండి కూడా అదే అర్థం బయలుదేరుతుంది, దానినుండి ఈ క్రింది విషయాలు తెలుస్తాయి:

– చర్చి ఆమె పీడను అనుసరిస్తుంది (లాల్ క్రాస్)
– ఇది సమయంలో పరిమితం చేయబడింది (ఓవల్ మూసివేస్తుంది)
– దాని కాలావధిని నాలుగు (4 స్తంభాలు) ఆధారంగా నిర్ణయించబడినది
– త్రికోణం కార్యకలాపాలను నియంత్రిస్తుంది (చూడండి 3 స్టార్స్ బయటకు వదిలివేస్తాయి)
– స్వర్గం మనకు పీడలో ప్రధాన సహాయం మరియు మార్గదర్శకం గా దైవమాతను ఇచ్చింది (ఆమె ఓవల్ లోపల ఉన్నందున).
– ఆప్రికేషన్ వంటి విధంగా ప్రకటించబడిన స్థాయిల్లో పీడన జరుగుతుంది.

రెండో భాగం దశ 2 - The Writing Banner

Pontmain, Banner

అల్లా మీ బిడ్డలు ప్రార్థించండి దేవుడు త్వరగా సమాధానమిస్తాడు
నన్ను నాకేలాగో చేయుమని నా కుమారుడిని కోరుకొందురు

ఇక్కడ, విశ్లేషణ ఇప్పటికి లిఖిత పాఠ్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది కాని దీని సింబాలిక్ అంశం మాత్రమే, ఇది ఒక ఎన్‌క్రిప్టెడ్ మెసాజ్ ను కలిగి ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది.

1) ప్రార్థనా మాత్రం ఇచ్చిన ఏకైక ఆదేశము: “Mais priez” (అల్లా ప్రార్థించండి).
2) మరియా ఆమె ప్రజలకు దగ్గరగా వస్తుంది కాని అందరుకి కాదు: “mes enfants” (నా బిడ్డలు).
3) “Mais” (ప్రాథమిక పదం, అంటే “అల్లా”) ఒంటరిగా 10 నిమిషాల పాటు కనిపిస్తుంది. ఎందుకు?

కానీ ఇది మనకు సంఘటనల కోసం స్పష్టమైన కాలెండర్ ను ఇస్తుంది, అందువల్ల ఆ సమయం నుండి దాని సంబంధాన్ని చివరి రోజుల పీడలను అనుసరించడం గురించి సందేహించడానికి అవకాశం లేదు. “Mais” అక్షరాలను (ఫ్రెంచ్ వర్ణమాలా ప్రకారం; ndt), 42 అనే సంఖ్యగా సమ్మెల్చండి. (a = 1, b = 2 etc.).

అలాగే ముందుగా చూపబడినట్లుగా, 42 నెలలు 3 అర్ధం ఏళ్లు మరియు ప్రధానంగా “beast” ఆఫ్ ది అపోకాలిప్స్ జీవిత కాలానికి సమానమైనవి.

అందువల్ల, మొదటి పదము “Mais” ఒంటరిగా (10 నిమిషాలు) నిలిచేది: “నా మీకు చెప్పాల్సినది 42తో సంబంధం కలిగి ఉంది” లేదా “42తో ప్రారంభమవుతుంది” మరియు ఈ అంకెను సూచిస్తుంది, చాప్టర్ 13 ఆఫ్ ది బుక్ ఆఫ్ రివెలేషన్ ను చదువుతాము, బీస్ట్ యొక్క కాలం గురించి మరియు ఆరో ట్రంపెట్.

అందువల్ల “మూస్కోప్” అనేది వివరించబడింది, ప్రారంభ “But”, కాబట్టి ఇది మాత్రమే ఒక ఇతర వాక్యానికి (ఇక్కడ లేకుండా) కొనసాగింపు గా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు అర్థాన్ని న్యాయీకరిస్తుంది.

అందువల్ల, 42 ద్వారా మనకు ఇప్పుడు తెలుస్తోంది ఈ “But” ఆరో కాలం ను ప్రారంభిస్తూ మరియు పూర్వకాలానికి స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. మేము త్రి అపోకాలిపిక్ వైస్ ఆఫ్ ది మిడిల్లో ఉన్నాము, సరిగా రెండవది.

4) చివరగా, ప్రకటన ఒక ఆశతో నింపబడిన వాగ్దానం: ఆమె బిడ్డల ప్రార్థనలు సమాధానం పొందుతాయి.

ఈ దైవిక “but” మేము అపోకాలిప్స్ సాపెక్ లో ఉన్న కాలాన్ని మాత్రమే సూచించదు కాని ఇది సంఘటనలకు కొన్ని సూచనలను కలిగి ఉండే వాక్యాన్ని సూచిస్తుంది, ఈ లిఖిత సందేశం ద్వారా దైవమాత పీడలు మరియు తార్కాణ్ డేట్స్ ను ప్రకటిస్తోంది.

Our Lady of Pontmain, 2nd Phase of Apparition with Banner

పేరులో రాయబడిన భాగం: లిఖిత బ్యానర్

సందేశం కనీసం రెండు చదవడం స్థాయిలను వెల్లడిస్తుంది

a) తక్షణ అర్థం – దైవిక హస్తక్షేపంలో ప్రతీకారం – ప్రజలు దేవుడి పిలుపుతో అందుకుంటారు; ఫ్రాన్స్, ప్రష్యా మధ్య ఆగ్రహ విరమణ వలె. కొన్ని రోజుల తరువాత అమలులోకి వచ్చింది.

b) కోడ్ అర్థం, దీర్ఘకాలిక వివరణ కోసం, ఇది వాక్యం నిర్మాణంలోనే ఉంది:

మొదటి పంక్తిలో: 47 బిందువులు + ఒక పెద్ద గోల్డెన్ డాట్.

రెండవ పంక్తిలో: 22 అక్షరాలు + మొత్తం దానిని స్పష్టంగా చేయడానికి ఉపయోగించే ఒక లైన్లు.

జన్వరి 17, 1871 న ఈ ప్రకటనం జరిగింది; గణన చాలా సరళమే:

1) 1871 (సంవత్సరం మొదలు పడుతుంది కాబట్టి చేర్చబడింది) + 47 = 1917: ఫాతిమా.

ఫాటిమాను 48వ "అక్షరం"లో మొత్తం సింబాలిక్ చేయడం గమనించండి: ఒక పెద్ద డాట్ "గోల్డెన్ సన్ వంటిది, అక్షరాల ఎత్తుతో సమానం" అని దర్శకుల ప్రకారం. ఫాతిమా ప్రకటనం అక్టోబర్ 13 న సూర్యుడు మిరాకిల్‌తో ప్రసిద్ధి చెందింది.

2) 1917 + 22 = 1939.

కాని, పెద్ద డాట్ ఒక అక్షరం విలువను కలిగి ఉండేది; ముందుగా చెప్పినట్లుగా ఇతరుల ఎత్తుతో సమానం అని భావిస్తారు, తద్వారా ఈ గణన కొనసాగుతుంది:

1917 + 1 + 22 = 1940.

మొత్తం మొదటి గణనం ఫ్రాన్స్ నుండి జర్మనీకి యుద్ధ ప్రకటించబడిన సంవత్సరం ఇస్తుంది.

రెండవది, విపరీతంగా, ఫ్రెంచ్‌ను జర్మన్‌లు ఆక్రమించి పట్టుకోవడం గురించినదే; 1870-1871 పరిస్థితికి సాదృశ్యం... కాని దురంతం!

3) అండర్లైన్ మొత్తం రెండవ వాక్యాన్ని ప్రతినిధిగా చేస్తుంది, అందువల్ల 22 ఇతర టైప్‌ఫేస్ విలువను కలిగి ఉండాలి! ఇప్పుడు మనకు ఉంది:

మొదటి గణనం – 1939 + 22 = 1961 – రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్‌కి అధికారిక పిలుపు, పోప్ జాన్ XXIII యొక్క "హ్యూమానే సాలుటిస్" బోలా, డిసెంబర్ 25, 1961 న.

Bolla of Convocation “Humanae Salutis” of Pope John XXIII

"హ్యూమానే సాలుటిస్" బోలా ఆఫ్ కాన్‌వొకేషన్ ఆఫ్ పోప్ జాన్ XXIII

రెండవ గణనం – 1940 + 22 = 1962 – అదే కౌన్సిల్ యొక్క నిజమైన సంవత్సరం, అక్టోబర్ 11, 1962 న ప్రారంభించబడింది.

అండర్లైన్ వాక్యంలో ఒక సమాచారం ఉంది; ఇది స్పష్టంగా కనిపించదు, దానిని తీసుకొనవలసిన అవసరం ఉంది. అది పొడవైన లైన్లు చూపించే ఖాళీలు నుండి వచ్చింది, ఇవి 4.

ఇఫ్ నార్మల్ స్పేస్‌లు మాత్రమే “వైట్” మరియు “ఎంప్టీ”, అందువల్ల వాటిని గణన చేయలేకపోతారు, అండర్‌లైన్లు ఒక ప్రత్యేక పాదం కలిగి ఉంటాయి దానితో ప్రత్యేక విలువను పొందుతాయి.

అదే కారణంగా మొదటి లెక్కకు వాటిని జోడిస్తే, అనగా కౌన్సిల్‌ యొక్క అధికారిక సమ్మాన్ సంవత్సరం, దాని ముగింపు తేది వచ్చుతుంది:

1939 + 22 + 4 = 1965 (అంటే డిసెంబర్ 8, 1965న).

ఇక్కడ అందువల్ల పాంట్మైన్ యొక్క సింబాలిక్ మెసేజ్ 3 కీ డేట్స్‌లో:

1) ఫాటిమా మరియు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం
2) రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం
3) మాంసిగర్ లెఫెబ్ర్వ్ ద్వారా సరిగా పరిగణించబడ్డ, ఒక తృతీయ ప్రపంచ యుద్ధానికి సమానమైన రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్.

ఒక్క చివరి పాయింట్:

బ్యానర్ మాగ్నిఫైకట్, అనగా ఒక మెసియానిక్ హిమన్ ప్రారంభిస్తున్నప్పుడు ఏర్పడుతుంది, దైవిక న్యాయాన్ని ప్రకటించడం ద్వారా మంచివారి పూర్తి చేయబడుతారు మరియు చెడువాళ్ళను భ్రమింపజేస్తుంది.

సందేశం లిటానీస్‌, ఇన్‌వోలాటా మరియు సైల్‌ వే రీజీనా లలో క్రమంగా కనిపిస్తూ ఉంటుంది, ఇవి మేము పవిత్ర వర్గిన్ని రక్షణకు అంకితం చేసుకున్న త్రయముగా ఉన్న ప్రార్థనలు.

ఫేసి 3 – హోప్

Our Lady of Pontmain, 3rd Phase of Apparition

ఈ ముఖ్యమైన లిఖితాన్ని ప్రసారం చేసిన తరువాత, మారియా ఆశకు దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తుంది. ఈ తృతీయ ఫేజ్ అదే గుణానికి సమర్పించబడింది. కారణమేమిటి?

1) బ్యానర్ మెసేజ్ సాంగ్ “మదర్ ఆఫ్ హోప్.” యొక్క మొత్తం కాలంలో ప్రదర్శనలో ఉంటుంది.

2) మరియు చోరును ఉల్లాసంగా, వ్రేలాడుతూ స్మైల్ చేస్తోంది.

అందువల్ల ఆ గుణం యొక్క ముఖ్యత్వాన్ని ఎత్తిచూపుతుంది, లా సాలెట్‌లో ప్రకటించినట్టు. ఆశ అదే మాగ్నిఫైకట్ పాఠ్యంలో ఉంది. అందుకనే వ్రాసిన బ్యానర్ ఆ గీతంతో కనిపించడం మొదలుపెట్టింది.

అదే టెక్స్ట్ యొక్క మేరీ, ఐదు సంవత్సరాల తరువాత (ఇంకా 5), పెల్లెవోయిసిన్‌లో తన దర్శనంలో ప్రస్థానించింది, పోంట్మైన్‌తో సాగుతూ.

ఫేసి 4 – చర్చ్ యొక్క పాస్షన్

Our Lady of Pontmain, 4th Phase of Apparition

ఈ నాల్గవ ఫేజ్ చర్చ్ స్వయంగా తన అత్యంత సక్రియమైన మరియు కష్టతరమైన త్రాసల్లోకి ప్రవేశించడం వెల్లడిస్తుంది, దానిని మేము చర్చ్ యొక్క పాస్షన్ అని పిలుస్తాం.

బ్యానర్ ఇప్పుడు విఘటన చెందింది మరియు అందువల్ల 1962 లేదా 1965 తేదీల ముగింపులో ఉంది, వాటికాన్ కౌన్సిల్ II తరువాత.

అప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో?

1) ఆగ్రహంతో తిరిగి వెళ్తుంది.
2) ఒక ప్రకాశవంతమైన ఎరుపురంగు క్రాస్ కనిపిస్తుంది, కానీ మరింత చారలైన క్రైస్ట్‌తో.
3) దైవిక క్రూసిఫైడ్ పైనా బిగ్గర్ లెటర్లలో వాకింగ్ కనిపిస్తాయి: జీసస్ క్రిస్ట్.
4) నాలుగు మోమెంట్స్‌ను ఒక స్టార్ ప్రకాశం చేస్తుంది.

రక్తసిక్తమైన క్రైస్ట్ మరియు ఎరుపురంగు క్రాస్ వాటికాన్ కౌన్సిల్ II తరువాత చర్చ్ యొక్క పాస్షన్ అత్యంత దారుణ కాలంలో ప్రవేశించింది, ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

మరియా ముఖంలో కనిపించిన ఆ దుర్మార్గం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? – జోసెఫ్ బార్బెడెట్‌కు అడుగు.

50 సంవత్సరాలలో చర్చి ఏమీ అయ్యిందో, దాని లిటర్జీ, విశ్వాసం, అవిశ్వాసం మరియు నష్టపోయిన ఆత్మలు మరియు పాతాళానికి పంపబడినవి తెలుసుకున్నప్పుడు, ఈ మహా దుఃఖ వ్యక్తీకరణను అర్థమయ్యేది.

నాలుగు ప్రజ్వలిస్తున్న మోమాలు ఇది "4" విలువపై ఆధారపడింది అని సూచిస్తుంది.

ఇది చర్చిపైనే గురించి, ఎందుకంటే అది ఒవల్‌లో సర్వసాధారణంగా ఉంటుంది.

జీసస్-క్రైస్ట్ = 151

పూర్తిగా రాసిన జీసుస్క్రైస్తు పేరు ఒక ఎష్చాటాలాజికల్ సూచన, ఇది ఈ విధంగా వివరించవచ్చు.

బలిపీటం ముందు, మేము “adiutorium nostrum in nomine Domini,” అంటాము, దీని అర్థం: “మన సహాయం దేవుని పేరులో ఉంది.” దేవునిలో మాత్రమే కాదు, అతని పేరు కూడా!

ఈ పేరు "151" విలువను కలిగి ఉంటుంది, దీనిని "Mais" లేదా “Ma” (అంటే ఫ్రెంచ్ అక్షరమాలా లెక్కించడం మరియు సమ్మింగ్; NDT) కోసం ఉపయోగించిన మేథడ్‌ను వాడుతూ.

ప్రస్తుతం, 1864లో లా సలెట్‌లో అమ్మవారి వద్ద చర్చికి వ్యాప్తి చేసిన విధ్వంసకాలపు ప్రారంభ బిందువు ఇప్పుడు ఉంది, ఆ సంవత్సరం 151కి జోడించడం ద్వారా 2015 వచ్చింది. మరియు ఇది మేము పూర్తిగా నమ్మలకు లభించిన చివరి ఎక్స్ట్రా సమయంలో ఉన్నామని నిర్ధారిస్తుంది.

“Parce Domine” గానం చేస్తున్నప్పుడు ఈ వాక్యం రూపొందుతోండి, ఇది విపత్తులకు ప్రత్యేకంగా తైలర్ చేయబడింది:

“Parce Domine, parce populo tuo” (దయచేసి దేవుడు, నీ ప్రజలను క్షమించు)
“It in aeternum irascaris nobis” (నమ్మలపై ఎప్పుడూ కోపం పడకూడదు).

దర్శనం విస్తరించినది మరియు గీతాలు (మేము అర్థం చేసుకున్నవి) మధ్య సంబంధాన్ని చాలా ప్రకాశవంతంగా చేస్తుంది.

ఫేస్ 5 – The Sepulchre and the Two Witnesses

ప్రియుడు ప్రజలను Ave Maris Stella గానం చేయమని కోరుతాడు మరియు తక్షణంగా:

Our Lady of Pontmain, 5th Phase of Apparition

1) ఎర్ర క్రాస్ కనిపించదు.
2) నాలుగు మోమాలు ప్రజ్వలిస్తూ ఉంటాయి.
3) రెండు చిన్న తెలుపు క్రాసులు విర్జీన్ భుజాలలో ఉంచబడ్డాయి.
4) ఆమె తిరిగి మికిలి చేసింది, అయితే గంభీరత యొక్క ఒక నిష్పత్తిని కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఆమె తోటి దుఃఖాన్ని గుర్తు పట్టుకుంటూ ఉంది.

దీని కూడా అర్థం చేసుకోవడం చాలా సులభం: క్రుసిఫిక్స్ కనిపించదు ఎందుకంటే చర్చి సమాధిలో ఉంది; ఇది శ్రమ యొక్క చివరి ఫేస్; అందువల్ల నాలుగు మోమాలు ప్రజ్వలిస్తూ ఉంటాయి మరియు ఒవల్ సర్వసాధారణంగా ఉన్నది.

చర్చి సమాధిలో ఉండటం వల్ల, రెండు సాక్ష్యాలను సింబాలైజ్ చేసే తెలుపు క్రాసులు మాత్రమే మిగిలాయి, అవి రెవెలేషన్ యొక్క రెండు సాక్షులని ప్రతినిధిగా ఉంటాయి.

ఆ తరువాతి వారు లాయిక్స్ యొక్క చిహ్నాలు మరియు పురాతన సిద్ధాంతానికి విశ్వసించే పవిత్రులకు చెందినవి. (జీసస్ గోష్పెల్లో ఎంతగా ప్రశంసించిన లోయల్టీ) నిజమైన నమ్మకం మరియు ఆశతో మాత్రమే ద్రోహం మరియు క్షేమంలోని ఈ చివరి కాలంలో మార్గదర్శకత్వం పొందుతారు.

మునుపటి దశలో, మరియా క్రూసిఫిక్స్ ను చూడుతోంది, ఇక్కడ తిరిగి ఆమె తన దృష్టిని విశన్‌లపై మరియు తాను యొక్క పిల్లలు పైకి మార్చింది, అందువల్ల దేవుడి పిల్లలు, న్యాయమైనవారు విశ్వాసంలో ఉండిపోయిన వారి వివరణను లా సాలెట్‌లో చివరి కాలపు అపోస్టులుగా పేర్కొంది.

ముఖ్యంగా, చివరి పాట Ave Maris Stella యే, ఇది మూడు సంవత్సరాల సమాధి పర్యటనలోని మొత్తం మార్గాన్ని వివరిస్తుంది, దీనిలో వర్జిన్ మరియు చివరి కాలపు అపోస్టులూ కలిసి పాటలో (Ave Maris Stella) లో ఉన్నదానిని సాధ్యమవుతారు. ఇది ముఖ్యంగా ఇలా ఉండాలని సహజం!

రోమన్ రైట్ యొక్క లిటర్జీ ఆఫ్ ది హౌర్‌స్ కోసం అనుమతించబడిన లాటిన్ పాఠ్యాన్ని ఈ క్రింది విధంగా ఇవ్వబడింది:

ఆవే, మరిస్ స్టెల్లా,
సముద్ర తార, హైల్!
డీ మేటర్ ఆల్మా,
దేవుడి పాలన చేసే తల్లి,
అట్క్వె సెంప్రె విర్గో,
మరియు ఎప్పుడు కానీ వర్జిన్
ఫెలిక్స్ కోయిలి పోర్టా.
స్వర్గం యొక్క సుఖకరమైన గేట్.

సుమెన్స్ ఇలుడ్ «ఆవే»
గబ్రియెల్ మౌతు నుండి "హైల్" ఆవే యొక్క స్వీకరణ
గాబ్రియెలిస్ ఓరె,
గబ్రియెల్ వాక్కులోనుండి,
ఫండా నోస్ ఇన్ పేసే,
శాంతిలో మానవులను స్థాపించు
ముటెన్స్ ఎవె నమెన్.
"ఈవ" యొక్క పేరును మార్చు.

సోల్వే విన్క్లా రీస్,
దోషులకు బంధనాలను విడిచిపెట్టు
ప్రొఫెర్ లుమెన్ కైసిస్,
అందింది వెలుగును ఆండ్రా
మాల నోస్ట్రా పెల్లే,
మన దుర్మార్గాన్ని తొలగించు
బోన కంక్టా పోస్కె.
సకల మంచి వస్తువులను వేడుకో.

మొన్‌స్ట్రా టే ఎస్సే మాటర్,
తల్లిగా కనిపించు:
సుమట్ పెర్ టీ ప్రీసం
అతను యొక్క కోసం జన్మించిన వాడు
క్వి ప్రానోబిస్ నాటస్
మనకు జననమై,
టులిట్ ఎస్సే ట్యూస్.
తాను యొక్క స్వంతంగా ఉండాలని ప్రయత్నించాడు.

వర్గో సింగ్యులారిస్,
ఓ ఏకైక కన్నెపిల్ల,
ఇంటర్ ఒమ్నీస్ మిటిస్,
ఇతరుల కంటే నీతిగా ఉన్నవాడు,
నోస్ కల్పిస్ సొలుటాస్
పాపాల నుండి విముక్తి పొందిన వారిని చేసు,
మిటీస్ ఫ్యాక్ ఎట్ కాస్టోస్.
నీతిగా మరియూ శుచిగానుగా.

వితమ్ ప్రేస్టా పురం,
పరిశుద్ధ జీవనాన్ని ఇచ్చు,
ఇటర్ పార టుటమ్,
సురక్షిత మార్గాన్ని తయారు చేయండి:
అట్ విడెంట్స్ జీసం
యేసును చూసిన తరువాత,
సెంపర్ కాల్లేటమూర్.
మేము ఎప్పుడూ సంతోషించాలి.

సై లౌస్ డియో పాట్రి,
దేవుడు తండ్రికి స్తుతి ఉండాలి,
సమ్మో క్రిస్టో డిస్కస్,
అత్యున్నతమైన కృష్ణుడికి గౌరవం ఉండాలి,
స్పిరిటూ సాంక్టో
పవిత్రాత్మకు
ట్రిబిస్ హానర్ యునస్. అమెన్
మూడు వారికి సమానంగా గౌరవం ఉండాలి. ఆమేన్.

The barn Barbedette

The బార్న్ బార్బెడెట్‌

నిర్వాహణ – The అల్టిమేట్ సీక్రెట్, ది బర్త్‌

పాంట్మైన్ మేరీలో పవిత్రత మరియూ పరితాపానికి అనుగుణంగా వరాలు ఇచ్చింది; శారీరిక నిరోధాలను కొద్దిగా మాత్రమే కనిపెట్టారు, అందువల్ల అబ్బట్ గ్యూరిన్ చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు దేవుడికి తిరిగి వచ్చారని చూసి ఆమెను “ఒయర్ లేడీ ఆఫ్ కాన్వర్షన్.” అని పిలిచారు.

దీనిని సమయం ముగిసిన తరువాత, శరీరాలకు నిరోధం అవసరం లేదు, ఆత్మలకే అవసరం ఉండటమే దీని గురించి చెప్పాలి. అందువల్ల ఆమె అధికారిక పేరు:

పాంట్మైన్ హోప్‌ ఆఫ్ మేరీ

ఆశకు సంబంధించి, జన్మ సిద్ధాంతంపై చిన్న సమానార్థాన్ని చెప్పి నన్ను ముగించాలని అనుకుంటున్నాను. అంటే కன்னెపిల్ల ఎందుకే పెద్ద దుస్తులు బెల్ట్ లేకుండా మరియూ జుట్లు వలె కనిపించే పాదరక్షలు ధరించి ఉన్నది?

గర్భవతి మహిళలను కాపాడటమే ఇది, లేదా మళ్ళీ జన్మించిన మహిళను కాపాడు. అయితే అందమైన లేడీ ఎదురు చూసుకోలేకుండా తన స్వంత ఇంటిలోనే ఉన్నది, గర్భధారణ సమయంలో వుండాల్సిన 40 రోజుల తరువాత ఉండటమే ఇది, దీనిని పవిత్రాత్మకు నియమించిన 40 రోజులు లేకుండా మరుస్తున్న దేశానికి ప్రవేశించడానికి ముందుగా ఉన్న 40 సంవత్సరాలతో సమానంగా సూచిస్తుంది.

దీని కారణం దేవుడి పిల్లల శుద్ధికి గొప్ప త్రోబుల్ ద్వారా ముగిసింది, అందువల్ల ఆమె దీనిని 3½ గంటల కంటే ఎక్కువగా కొనసాగించింది.

ఈ అపకాలిప్టిక్ కాలంలో ఏ విధమైన జన్మను సూచిస్తున్నారో? క్రైస్తవ మానవత్వం యేసు భూమిని వదిలి వెళ్ళిన తరువాత తన చర్చ్ ద్వారా కొనసాగించాలని కోరుకునేది.

చర్చ్ స్వయంగా మానవుడు ఏర్పడే దశల ద్వారా వెళుతుంది: గర్భధారణ, జన్మ, బాల్యం, పూర్తి వృద్ధాప్యం మరియు క్షీణత; తద్వారా ఆమె దేవుని ప్రధానుడైన జీవితం, శోకము, మరణం, దహనము, ఉత్తరజీవనం లేదా పునర్జ్ఞానాన్ని చూపుతారు. ఈ విధంగా చర్చ్ యొక్క సమాంతరమైన పునర్జ్ఞానం స్వర్గీయ జెరుసలేమ్‌కు సాధారణం.

మనుష్యుడు కూడా గర్భధారణ మరియు జన్మ దశలను అనేకసార్లు ఉపయోగిస్తాడు.

గర్బవతి కాలము 38 వారాలు లేదా 266 రోజులు, ఒవులేషన్ నుండి పుట్టుక వరకు ఉంటుంది. ఈ సమయం ముగిసే తర్వాత శిశువు జన్మిస్తుంది.

అందువల్ల: సమయము = గర్బధారణ కాలములో 38 వారాలు = 266 రోజులు; 39వ వారంలో పుట్టుక.

నిర్ధారణ:

– క్రైస్తువు 38వ మరియు 39వ గంటల మధ్య ఉద్భవించాడు.
– పాంట్మైన్‌లో, యుద్ధానికి వెళ్లిన 38 మంది పురుషులు అందరూ తిరిగి వచ్చారు.
– లా సాలెట్‌కు సంబంధించిన విభాగం నంబర్ 38ను ధారణిస్తుంది.
– బెథ్స్డాలోని వికలాంగుడు 38 ఏళ్లు అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు.
– మే 13, 2016 సుర్ప్రైజింగ్‌గా ఫ్రాన్సిస్ పాపసీ యొక్క 38వ నెలను ఉపయోగిస్తుంది (ఇది మానవులకు తరంగాల సమయం ప్రవేశించడానికి చిహ్నంగా ఉండే అవకాశం ఉంది), మరియు ఇది ఫాటిమా దర్శనము యొక్క శతాబ్ది పూర్తయ్యే రోజుగా ఉంటుంది (సాతాన్‌కి అనుమతి ఇవ్వబడిన 100 ఏళ్ల ముగింపుతో NDT), మరియు పాప్ తన నియామకంలోని 39వ నెలకు ప్రవేశిస్తాడు.

అందువల్ల అన్నీ చాలా స్పష్టంగా ఉంది: ఫ్రాన్సిస్ పాప్ ఒక పూర్తి వృత్తాంతం యొక్క ముగింపు మరియు స్వర్గీయ జెరుసలేమ్‌గా పేర్కొనబడిన నూతన చర్చ్ జన్మంతో సమావేశమవుతున్న రివెలేషన్‌లోని పెట్రైన్ చర్చ్ యొక్క ఆఖరి పాప్.

అందువల్ల మే 13, 2016 న చర్చ్ యొక్క పునర్జ్ఞానం ప్రకటించబడింది, ఈ తేదీ నుండి దాని ఉత్తరజీవనం కోసం అవసరమైన సమకాలీన సంఘటనలు ప్రారంభించాయి: బాబిలాన్‌కు పతనం, దుర్మార్గుల శిక్ష మరియు దేవుని సంతానానికి చివరి శుద్ధి.

అందువల్ల అది సాధ్యమైంది మరియు ఆ తరువాత అనేక సంఘటనలు “డీస్ ఇరే” (లేక డే ఆఫ్ వ్రత్) యొక్క ప్రకాశికలను తెరిచి ఉంటాయి.

ఈ విషయంలో మూడు సంవత్సరాలుగా నేను నన్ను సమకాలీనులకు నిరంతరంగా హెచ్చరిస్తున్నాను. కాని వారు చిరునవ్వుతో ఉండిపోతున్నారు మరియు మనుష్యులు మరియు పరిష్కారాలు యొక్క విశ్వాసంలో కొనసాగుతున్నారు. అయినప్పటికీ, ఒక రోజు అదృశ్యం దృష్టికి కన్పిస్తుంది మరియు ఆ సమయానికి ఎవరికైనా క్షమాపణ లేదు.

పూర్వం సిద్ధంగా ఉండాలి, మన హృదయాలను తేల్చుకోవాలి, పాపాలు నుండి విరామించడం ద్వారా మరియు వాటిని పోరాడుతూ ఉంటారు.

జొన్నా గ్రంథంలో నైనివ్‌ను 40 రోజుల పాటు దానిలోని అన్ని పౌరులు తపస్సు చేసినందుకు క్షమించారని చెప్పబడింది.

ప్రస్తుత బాబిలాన్, చివరి రోజుల యొక్క ప్రకటనల ద్వారా వచ్చే స్వర్గీయ సందేశాలు మరియు హెచ్చరికలు అనేకం ఉన్నా కూడా మనసును మార్చాలని ఇష్టపడదు.

ఈ కారణంగా బాబిలాన్ మహాన్ క్షమించబడదు; ఆమె 40 రోజులు త్వరగా పూర్తవుతాయి మరియు అది అసంప్రదాయం మరియు అనుకూలత లేకుండా లజ్జా లోపలికి వస్తుంది.

స్పిరిట్ చర్చిలకు చెప్పే విషయాన్ని వినాలని కోరి (ఈ భాష 7 సార్లు రివెలేషన్ అధ్యాయాలు 2 మరియు 3 యొక్క ప్రతి చర్చి వర్ణనలో ముగింపులో పునరావృతం అవుతుంది).

వివరణ

ఈ వ్యాసం నా టిల్లీ-సర్-సెయుల్స్‌లో 2016 ఏప్రిల్ 23న ఇచ్చిన సమావేశంలోని పాఠ్యాన్ని కలిగి ఉంది. పోంట్మైన్ దర్శనం యొక్క వివరణ నేను స్వంతంగా చేసుకున్నది, కానీ కోడ్ మేసెజ్ గురించిన భాగం (1871 నుండి 1965 వరకు ఉన్న 3 బిందువులు) ఒక సమూహ పనితీర్మానం ఫలితమైంది, ఇది నా పోంట్మైన్ గ్రూప్ స్నేహితులతో చేసిన కనుగొన్నది, చౌన్ డి కోయర్ దర్శకత్వంలో ఉంది, ఇది ప్రతి 17వ తారీఖున పోంట్మైన్లో సమావేశమై మేరీకి రాజు తిరిగి వచ్చాలని వేడుకుంటుంది.

రచయిత – లూయిస్ డి’అలెంకోర్ట్

జీసస్ మరియు మేరీ యొక్క దర్శనాల

కారావాజియోలో అమ్మవారి దర్శనం

క్విటోలో మేరీ గుడ్ ఈవెంట్‌కి దర్శనాలు

లా సాలెట్ లో అమ్మవారి దర్శనాలు

లూర్డ్స్ లో అమ్మవారి దర్శనాలు

పాన్‌ట్మైన్‌లో అమ్మవారి దర్శనం

పెల్‌లేవోయిన్లో అమ్మవారి దర్శనాలు

నాక్కులో అమ్మవారి దర్శనం

కాసెల్పెట్రోస్లో అమ్మవారి దర్శనాలు

ఫాటిమాలో అమ్మవారి దర్శనాలు

బియూరింగ్ లో అమ్మవారి దర్శనాలు

హీడ్లో అమ్మవారి దర్శనాలు

ఘియై డి బోనేట్ లో అమ్మవారి దర్శనాలు

మాంటిచియారి, ఫోంటానెల్లెలో మేరీ రొసా మిస్టికా దర్శనాలు

గారాబాండాల్ లో అమ్మవారి దర్శనాలు

మెడ్జుగోర్జేలో అమ్మవారి దర్శనాలు

హొలీ లవ్లో అమ్మవారి దర్శనాలు

జాకరేలో అమ్మవారి దర్శనాలు

సెయింట్ మార్గరెట్ మేరీ అలాక్వుక్కు రివెలేషన్స్

ఈ వెబ్‌సైట్‌లోని పాఠ్యాన్ని స్వయంచాలకంగా అనువాదం చేశారు. దోషాలు కోసం క్షమించండి మరియు ఇంగ్లీష్ అనువాదానికి సూచన చేయండి