יום רביעי, 12 בספטמבר 2012
חג השם של מרים וליל הכיפורים.
אמא של האלוהים מדברת לאחר המיסה הקורבנות הטרידנטינית הקדושה לפי פיוס החמישי בבית הכנסייה בגטינגן דרך כלי הנגינה והבת שלה, אן.
בשם האב ובשם הבן ובשם הרוח הקדושה אמין. שוב רבים ממ�לאכים התקהלו בבית הכנסייה. הם היו בעיקר מסובבים את מזבח מרים, כי היום הוא חג השם של אם הקודש. המזבח לקורבן היה מאיר מאוד. המלאכים העניקו תהילה לאם הקודש פעמים רבות.
הגבירה דוברת בחג שמה: אני, אימכם השמימית, מדברת היום דרך כלי הנגינה הרצון והשומע שלי ובתי אן לחג שמי לכלכם, ילדי מרים האהובים עלי.
כמו שאתם יודעים, ילדי המרי האהובים עלי, משהו השתנה. בתפילה של גבירת כל העמים נאמר: שהייתה פעם מרים. אני הייתי פעם מרים, אך אז דרך הברכה של המלך וקבלת ישוע ברוח הקדושה הפכתי לאמא של האלוהים. ביישו כריסטוס הפך אדם ברוח הקדושה. האלוהות והאנושיות איחדו בחיקי. כתוצאה מכך, לא קראתי יותר מרים, אלא אם אלוהים או גבירתנו.
אהבתי את ילדי ברחמי ואדרתיה. גם רוצה שיתפללו כל האחרים לילד ישוע היום, כי הוא כואב לכך. הקדושה החלה בהריון ברוח הקדושה, כאשר ישוע הפך אדם בי.
הוא עצמו החליט להפוך לאדם כדי לפדות את האנושות. אהבת האלוהים באה על האנושות. מה אירוע גדול שישו כריסטוס, בן אלוהים, רצה להיות אדם!
ומה המצב היום על מזבחי הקרבן? שם חוזרת קרבנותו של הצלב כדי שהאנושות תיגאל. אך האנושות ממשיכה לדחות את בן אלוהים, כלומר את זהו החג הקדוש של הקורבן לפי טקס הטרידנטיני על פי פיווס ה'. אף שזה קודש והותר רק לשנות יוטה אחת, הוא השתנה. מאוד צער שהכוהנים לא משמעים לאל הגדול והטריוני, לאב השמים, ולא רוצים למלא את תוכניותו. כלומר, הם לא אוהבים אותו. אך הוא דורש את אהבתם, אהבת בני הכוהנים. על הכוהנים עצמם לקרוא לכבוד אל הגדול, להעניק לו סעודת קרב מתאימה בכל כובד ראש, ולהלל, לשרף ולהודות לו.
שוב ושוב ישו המשיח, בן אלוהים, מוכיח את אהבתו לאנושות. האם הוא לא נתן להם את הסקרמנט הקדוש של התפילה? היכולת הם לשחרר עצמם מחטאיהם על ידי לקחת סקרמנט זה של תפילה ככל שיתכן? חלוקת הכתר של החסד המגיעים לובשת אותם. הם טהורים לחלוטין שנית ויכולים לצעוד בטהרה אל מזבח הקרבן ולקבל אותו, ישו המשיח, בני, שאני אוהבת מעל כל דבר.
אני, אם האלוהים היקר, עםכם כל יום. אני אוהבת אתכם ושמי לא יחולל. גם לא ישתנה. עבור אלה שבחרו אותי כפטרונית שלהם, אעקוב אחריהם בדרך מיוחדת מאוד. אותו אגד וישוב אלי תמיד. האם זה איננו אהבה, ילדי מריה היקרים? אני אוהבת אתכם ואני רוצה להנחית אותכם לבני, בסופו של דבר לאב הקדוש. שוב ושוב אומר מילים אלה כי נמסר לי, כאם הכנסייה, לנתק זאת. אגיד לכם אל האב הקדוש. תראו פעם את ממלכת השמים ותורשו לצפות בשמחה נצחית. עליכם לעשות הכל כדי שתראה פעם שמחה נצחית. זו משימתכם כאן בעולם הזה. ללא משימה זאת חיייכם יהיו חסרי תועלת. תשמרו את הפנינה הזו כאות של לבבכם.
מדוע הכוהנים לא משתמעים לקרבן הענק הזה של הקורבן הקדוש של המיסה? אני, כאמא, מרגישה צער מהעובדה שאחד פונה לגבו לבני בכורה על המזבח. זהו מודרניזם! אחד לא מזהה זאת כי הוא לא רוצה להאמין בבני הכורח ישוע המשיח, כי הוא רוצה לפנות אל העם ובראשית כבר קיבל את הפרוטסטנטיות. האם זה נכון, בנים יקרים של הכוהנים? הייתם שואלים לעצמכם אי פעם: "מה אני עושה על המזבח? האם אכן חוגג שם את סעודת הקורבן הקדוש בכל כבוד כאשר פונה אל העם ויש לי ישוע מאחורי?" האם אז אני מבטיח אותו או אני מבטיח לעם?"
רבים מהמאמינים היום חושבים שהכוהנים חייבים לעשות זאת כי רבניהם הראשיים בדיוקסיות שלהם לימדו אותם כך. אך הם לא יכולים להודיע שזה באמת וברצינות סעודת הקורבן הקדוש בטקס הטרידנטיני לפי פיוס החמישי, אשר הוא קנוניזציה, כלומר, אין ניתן לשנות אותו.
ואתם בני הכהנים שלי, איפה אתם עם ארוחת הקורבן הקדושה שלכם? האם נשארים בפרוטסטנטיות ואקומניזם? זה לא נכון. זו איננה היחידה, קדושים, כנסייה נוצרית-קדושה וקתולית-אפוסטלית יותר. האם אתם לא מאמינים במה שקרה באסיסי? האם הרועה העליון אכן הודיע על אמונתו הקתולית שם? לא! הקהילות הדתיות האחרות הכריזו על אמונתן. האמונה הקתולית פשוט לא הייתה יותר שם, כי הרועה העליון לא הכיר אותה. היה לו הסמל בידיו, התפילה, סולם הגנוז? הוא הציג את סולם השמים לקהילות הדתיות האחרות או שלא עשה זאת כלל? לא! הודאתו לא הייתה שם והוא לא הביע את אהבתו לאמונה הקתולית. האם הוא לא שימש אותה למכירת הכנסייה הקתולית? היא עוד מה שהיא צריכה להיות כעת? ישו המשיח, בני, ייסד את זו, הכנסייה הקדושה, קתולית ואפוסטלית באמצעות הדם שנזרם מפצע הצלעות שלו. הוא רכש אותכם עבורכם. הוא נתן לכם. זה הלהבה של האהבה מהצלב. תודה ותהיה עדות לאהובה הזו.
הוא, בני, נוכח אמיתית עם האלוהות והבשריות בקדושת הקורבן של המסה. זה הוא עצמו שבתוך ידיהם של בני הכוהנים, מתגלגל לבשרו הקודש ודםו הקדש בתעודה הטרידנטינית של פיאוס החמישי. זו האמת והאמת הזאת תאמנו בה כלכם, במיוחד אתם ילדי מריה היקרים לי ואתם חסידיי הנאמנות והנאהבים שלי מהרולדסבאך הקרובים ורחוקים, שמחזקים לילה זה. תודה על קיומך ועל כפרתכם וקורבנותיכם לכוהנים. גם זאת יגיע אליך. אמא השמימה רוצה לתודך פעמים רבות, במיוחד העולים בהרולדסבאך.
אתה כאן בכנסיית הבית שלך ואתה כופר כל מה שיכולת. לא ניתן לך היום, ילדי, אך קשה עליך שלא להיות יכול ומאושר לכפר. אתה נושא את סבלך ונושא אותו בדוגמה. אני מודה לך על כל אהבתך לאימה היקרה שלך, שממש תמיד עמכם ולא מתנתקת ממך - אף אחד מכלכם. רוצה לשאת אותך ביטחון, אתה המאמין בי, אתה שמותר לי לצור, להאהב ולחבק אותך. אני, אמא השמימה, מברכת אותך עכשיו, עם כל המלאכים והקדושים, עם כל הגן עדן, בטריניטי, בשם האב, הבן ורוח הקודש. אמין.
תהילה וברוך יהיה ישו המשיח בסקרמנט האלטר הברכתי לעולם לא יסתיים. אמין.