היו בצד הנכון

ילדיי היקרים ביותר,

אינני שוכח אתכם לעולם. אני אוהב אתכם, ומי שאוהב אינו יכול לשכוח את אלו היקרים לו, הקרובים כל כך ללבו. אהבתי לכל אחד ואחת מכם הקוראים אותי היא עזה, ומכיוון שאני אוהב אתכם כל כך, אני זקוק לכל אחד מכם — עם אישיותכם ותכונותיכם — אך אני מרחיק את מבטי מעוותיכם, ומבקש מכל אחד מכם לנסות לתקנם. קחו את רשימת החטאים המכונה "חטאי המוות", שכן הם המקור לכל עוותיכם: גאווה, תאוות בצע, קנאה, כעס, טומאה, זלהנות ועצלות; ולאחר שתזהו את החטא או החטאים המשפיעים עליכם ביותר, התחייבו להשמידם.

בשמיים אין חטא, וגם לא בגן עדן; אך במקום הנשגב הזה, על האדם לאמן את עצמו לתרגל את כל המידות הטובות בכל הזדמנות, אפילו הקטנה ביותר. על פני האדמה, תרגלתי את כולן בכל הזדמנות: מעולם לא הייתי לחוץ כי מידת הסבלנות ניטרלה זאת; מעולם לא הייתי חסר סבלנות מאותה סיבה. מעולם לא הייתי עצבני כיוון שכעס לא השפיע עליי וכי מידת הסבלנות גברה; כאשר הייתי עייף אך מחויבויותיי לא אפשרו לי לנוח, המשכתי במילוי חובתי הציבורית או בחובת החסד שלי כלפי אלו שניגשו אליי. חלקם היו שחוקים מעמלם, אחרים היו עניים, ואחרים היו נכים; לכולם היו סיבות כנות לפנות אליי, וככל שהכרתי יותר, כך חיפשו אותי יותר. לא יכולתי להרשות לעצמי לאכזב אותם; גם זמני היה מוגבל משום שהקרבתי жדחה בסוף מסעי, וזמן זה — קצר מאוד, רק שנתיים ומספר חודשים — אסור היה לבזבזו.

הייתי הכל לכולם, וגם אתם, ילדיי, היו הכל לכולם ככל שתוכלו. נדיבותכם תטפח את יושרכם, את תכונותיכם הטבעיות ואת אלו שתעלו בתוך עצמכם — העדינות במערכות היחסים שלכם עם אחרים, ההבנה, הסובלנות ולעת קרובות גם הסליחה. אני הענקתי סליחה למספר רב מאוד של חוטאים, וכולם היו אסירי תודה לי. הם לא ידעו שאני אלוהים, אך בעיניהם הייתי נביא גדול, שליח של אלוהים — ועבורם זה היה אותו הדבר. בעיניהם, משיח האלוהים היה כבר שליח מיוחד מאוד — ובכך צדקו — ולא יכולתי שלא להפגין חסד כלפיהם, דבר שלא יכולתי שלא לעשות ממילא, שכן אלוהים הוא תמציתה של כל הנדיבות וכל הטוב.

ילדיי, אתם באמת ילדיי, וככאלה, עליכם להיות כמותי, בדמותי, ולהבדיל את עצמכם מאלו ביניכם שאינם מכירים אותי. עליכם להחזיק בכל התכונות, בכל המעלות, וללא פגמים; אך אם יש בכם פגמים, עליכם למגר אותם או לפעול למיגורם, כי אינכם יכולים להיכנס למעוני האלוהי שלי בעודכם מזוהמים או לא מטהרים.

מהי טהרה? ישנם שני סוגים של טהרה: זו של הנשמה וזו של הגוף. שפלות היא ההפך מטהרה; שפלות הנשמה מובילה אותה לעבר גינוי אלוהי, השתלטות שדים, ובסופו של דבר לענישה נצחית. מכיוון שהגוף הוא כלי הנשמה, כל דבר המשפיל את הגוף משפיל גם את הנשמה; אך גוף מושפל יכיר רק ריקבון — הוא לא יקום לתחייה. טהרת הגוף — שהוא, במובן מסוים, דמותה של הנשמה — תרומם את הנשמה, ונשמה חטאת-ללא-חטא, המחוזקת על ידי מעלות, תקבל את השכר האלוהי, השכר הנצחי שאלוהים מעניק לשלו: התחייה והכניסה למעון האלוהי, גן עדן.

לפני עיניכם דוגמה ברורה לכך: במהלך ביקורי האחרון בצרפת, בדמותו של נציגי, באתם לפגוש אותי; התפללתם; התנהגתם היטב; אך מיד לאחר מכן, השטן השתלט על ההפגנות: בני אדם ופורעי סדר שרפו בתי ספר, ניפצו חפצים והשמידו רכוש.

זהו ההבדל הבולט בין טוב לרע, בין מעלות לחטאים, בין גן עדן לגיהנום. מצד אחד, שלום, הרמוניה ושמחה; מהצד השני, מריבות, מכות, כעס וונדליזם.

ילדיי, היו בצד הנכון — צד השלום, השלום שאני נותן, השלום שהבטחתי, ושאינו מעולם הזה; זהו שלום פנימי כאשר אתם היכל רוח הקודש, כפי שהייתי אני, וכפי שהיו שליחיי ותלמידיי — כולם מסורים להפצת תורתי, להבנת קורבני הקדוש ודברי, ולבישור העולם.

ועכשיו, אני פונה אליכם, אהוביי היקרים, ומצמיד אתכם ללבי. לילדיו שלו, אדם אומר דברים שאינו אומר לזרים; לעיתים הוא אף חולק סודות שתכנן שלא לחשוף: ילדיי, היו ערניים; אל תשמחו בבחירות הקרובות בצרפת, כי מי שיבוא לא יתנהג כפי שאתם מקווים. תחשבו שאתם מצביעים במצפון נקי, אך אתם טועים, כי איש מלבד אלוהים אינו כנה באמת. תבחרו בחירה שגויה כי תחשבו שהאדם שבחרתם ראוי להיבחר, אך אלוהים רואה לבבות ונשמות, ובחירתכם באמת לא תהיה הנכונה.

כך תימשך הספירלה כלפי מטה, כי "זה שעתיד לבוא" עדיין אינו בדרכו. הוא יבוא — כך נחזה — אך הוא יבוא רק בזמנו של אלוהים, וזמן זה לא יוחלט על ידי בני אדם; הוא יוחלט על ידי.

כך פועל אב: לעיתים הוא מניח לילדיו להיקלע לצרות כדי שיפנו אליו, יזעקו לו לעזרה, יבקשו את סליחתו ויסמכו עליו לתקן את הדברים. כך אפעל גם אני; אנחה לאסון להגיע לסיומו, וכשבני האדם — אחיי — ימצאו עצמם ללא פתרון, הם בסופו של דבר יפנו אליי, ואני אענה להם: "כן, ילדיי, חיכיתי לרגע זה; בלעדיי אינכם יכולים לעשות דבר, אך איתי שום דבר אינו בלתי אפשרי. הנה אני בא, ואני אנחם אתכם!"

התפללו, ילדיי, התפללו; בקשו ממני לעזור לכם, ו שהבקשה הזו תיעשה בפומבי, שכן צרפת וכל המדינות שהיו פעם נוצריות חייבות לפנות אליי; בלעדיי, הן לא יוכלו לעשות דבר.

בואו, בואו; אני שלכם, אתם שלי, ולא יכול להיות אחרת. אני מברך את כולכם, בשם האב, הבן ורוח הקודש †. כך יהיה.

אביכם, אחיכם, אהובכם

מקור: ➥ SrBeghe.blog