প্রার্থনা যোদ্ধা

হেডেতে মেরি মাতার দর্ষন

১৯৩৭-১৯৪০, হেডে, এমস, জার্মানি

১৯৩৭ সালের নভেম্বর মাসের ১লা রাত, সমস্ত পবিত্রদের উৎসব দিনে, মারিয়া গ্যান্সফোর্থ (জন্ম: ১৯২৪ সালের মে ৩০) এবং তার বোন গ্রেটে (জন্ম: ১৯২৬ সালের জানুয়ারি ১২), হিড়ের থেকে মৃত ব্যক্তিদের জন্য টোটিয়েস-কোয়টিয়েস ক্ষমা প্রার্থনা করছিল। প্রার্থনার বিরামকালীন সময়ে, তারা গিরিজাঘরের উত্তর দিকের বেল্টর প্রবেশদ্বারে অবস্থান নেয়। গ্রেটে সম্মুখবর্তী কবরস্থানের দিকে তাকায় এবং দুই জীবন বৃক্ষের মধ্যবর্তী স্থানে প্রায় তিন ফুট উচ্চতায় একটি উজ্জ্বল আলোর চমক দেখতে পায়, যার পরে একটা আলোকিত নারীর রূপ দেখা যায়। আশ্চর্যচকিত হয়ে তিনি তার বোনকে ঝাপটা করে বলেন, "আমি মনে করছি সেখানে দেবী মারিয়া ছিলেন!" মেরি তৎক্ষণাত উত্তর দেয়, "তুমি পাগল হইয়াছে! দেবী মারিয়াকে দেখতে পারো না!" এরপর দু'বোন আবার গিরিজাঘরে প্রবেশ করে মৃত আত্মাদের জন্য প্রার্থনা চালিয়ে যান। সেই রাতে, অ্যানি স্কুল্টে (জন্ম: ১৯২৫ সালের নভেম্বর ১৯) এবং সুসানে ব্রুন্স (জন্ম: ১৯২৪ সালের ফেব্রুয়ারি ১৬), হিড়ের থেকে কবরস্থানটিতে সেই অস্বাভাবিক দর্শনটি দেখতে পায়। এডেলে ব্রুন্স (জন্ম: ১৯২২ সালের ফেব্রুয়ারি ২২) আতঙ্কিত হয়ে বাড়ির দিকে যাওয়ার পরামর্শ দেয় এবং নিজেই কিছু অসাধারণ দেখেন না।

"তুমি পাগল হইয়াছে!" - এই কথাটা হিড়ের দৃষ্টান্তদাতার শিশুদের অনেকবার শুনতে হবে। হিড়ের সেই অত্যন্ত সেংসেশনাল ঘটনা এখন ৫০ বছরেরও বেশি সময় আগে হলেও, তাদের বিবরণগুলির বিশ্বাস্যতায় আপত্তি রয়েছে। তখন তারা বয়সে ১১ থেকে ১৪ বছর ছিলো। এমনকি তাদের মাতৃগণও মনে করেন যে তাদের সন্তানরা একটি ইন্দ্রিয়মোহের শিকার হয়েছে। হিড়ের পাদরী হিসেবে ১৯৩০ থেকে ১৯৩৭ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালনকারী যোহানেস স্টেলবার্গও সন্দেহবোধ করছেন। তিনি দর্শনের বছরেই হিড়ে ছেড়ে চলে যাবেন। তার উত্তরসূরী, ১৯৩৮ থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত পাদরী এবং আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা রুডলফ ডাইকমান্ন।

প্রথম দর্শনের সেই রাতেই মিসেস গ্যান্সফোর্থ পাদরি স্টেলবার্গের কাছে যান। পরে পাদরী লিখে রাখেন: "১৯৩৭ সালের সমস্ত পবিত্রদের উৎসব দিন, প্রায় ৮:১৫ টায়, মিসেস গ্যান্সফোর্থ আমার কাছে এসে বললেন যে তার সন্তানরা কবরস্থানে দেবী মারিয়াকে দেখেছে। কিন্তু আমি কোনো উত্তর দেয়নি।" মিসেস গ্যান্সফোর্থ সেই কথোপকথনের বর্ণনা দেন: "পাদরি স্টেলবার্গ কিছুই বলেন নি। তিনি হাত জুড়িয়ে আমার সামনে দাঁড়ালে এবং তার সামনেই তাকাতে লাগলেন। পরে আমি বললাম, 'এটা সম্ভব নয়, দেবী মারিয়া স্বর্গ থেকে নেমে কবরস্থানে আসতে পারবে না!' পাদরি উত্তর দিলেন, "আমরা জানি না, দেখার জন্য বাঁকা আছে।"

১৯৩৭ সালের নভেম্বর মাসের ১ থেকে ১৩ তারিখে অ্যানি শুল্টে, গ্রেট গান্সফোর্থ, মারিয়া গান্সফোর্থ এবং সুজানে ব্রুনস প্রতিদিন দর্শন দেখেন। তারা নিজেদের মতে সত্যিই ও নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তারা দেবীমাতাকে দেখা করেছেন। তিনি প্রায় এক মিটার উঁচুতে একটি নীল-শ্বেত আকাশে অবস্থান করছিলেন। তার মুন্ডে স্বর্ণালঙ্কার ছিল। তার শিরোভূষণ থেকে দুই পাশে সাদা রেশামের জলদি বয়ে গেছে। তার বাম হাতে দাঁড়িয়ে আছে নবজাতক যীশু, পুরোটাই সাদায় পরিহিত। তিনি ডান হাতেই একটি স্বর্ণমণ্ডলে রাখেছেন যার থেকে একটি স্বর্ণ ক্রস উঠে এসেছে।

গ্রামীণ পাদ্রি এবং অনেক গ্রামবাসীর মধ্যে সন্দেহ বিদ্যমান, এমনকি শিশুরা নিকটতম আত্মীয়দেরও। কিন্তু তারা বিশ্বস্তভাবে উত্তর দেন, "আপনি যেকোনো কথা বলতে পারেন, আমরা দেবীমাতাকে দেখেছি।" বছরগুলো ধরে শিশুেরা তাদের দাবিতে অড্ডামান। কিছু বিরতি সহ, দর্শনগুলি ১৯৪০ সালের নভেম্বর পর্যন্ত চলেছে যখন তারা প্রায় ১০৫ দিনে দেবীমাতার সাথে, বেশিরভাগ সময় নবজাতক যীশুর সঙ্গে দেখা করেন।

হিড়ের দর্শন সম্পর্কে পাস্তর ডিকমানের সংক্ষিপ্ত রিপোর্ট

হিড়ের দর্শনের বিষয়ে বিভিন্ন ভুল আভাস চলছে। এমনকি সত্যিই মাত্রই তাই এসব আভাসকে প্রতিহত করা যায়, সুতরাং আমি নিচে একটি সংক্ষিপ্ত এবং সত্যবাদী রিপোর্ট প্রদান করছি। এর সাথে কোনো ধর্মীয় বিচারের অপেক্ষা থাকবে না।

১৯৩৭ সালের ১ নভেম্বর হিড়ে থেকে চারটি মেয়ে, বয়স ১২ থেকে ১৪ বছর, অ্যানি শুল্টে, গ্রেট গান্সফোর্থ, মারিয়া গান্সফোর্থ এবং সুজি ব্রুনস দর্শন দেখেছেন। দর্শনের স্থান প্রায় ৩৫ মিটার উত্তর দিকে চার্চ টাওয়ারের কাছে তিনটি জীবন্ত বৃক্ষ (কিপ্রেস) এর মধ্যে অবস্থিত, যা ১৪৮৫ সালে নির্মিত প্যারিশ চার্চের চারপাশে রয়েছে। শিশুদের একমতেই দর্শন বর্ণনা করেছেন: প্রায় ১ মিটার উঁচুতে দেবীমাতা দাঁড়িয়ে আছে। তার নিচে একটি নীল-শ্বেত আকাশ রয়েছে। তাঁর পায়ের অংশ দেখা যায় না। মুন্ডে তিনি স্বর্ণালঙ্কার পরিহিত, যাতে কোনো মূল্যবান রত্ন থাকে না। এর আকারটি পূর্ববর্তী যে কোনও থেকে ভিন্ন।

দেবীমাতা সাদায় পোষাক পরিধান করেছেন যা কোমরের চারপাশে প্রায় ১ সেন্টিমিটার মোটা একটি ডোর দিয়ে বেঁধেছে। মুন্ডের উপর তিনি অপরিস্ফুটিত, স্বর্ণালঙ্কার দ্বারা আংশিকভাবে ঢাকা, সাদা রংয়ের জলদি পরিহিত। চুল দেখা যায় না। পোষাক এবং জলদি কয়েকটি মোড়ে নিচে বয়ে গেছে আকাশের দিকে। পোষাকে দুবাহু পর্যন্ত প্রায় দ্বিগুন হাতের প্রস্থ রয়েছে। পোষাক ও জলদিতে কোনো অলঙ্কার নেই। ডোরের দুই অংশ দানপক্ষ থেকে প্রায় ৩০ সেন্টিমিটার উঁচুতে আকাশের উপরে বয়ে গেছে। বাম হাতে, যা জলদি দ্বারা ঢাকা, নবজাতক যীশু বসে আছে। তিনি একটি সাদা, অলঙ্কৃতহীন এবং ডোরযুক্ত পোষাক পরিহিত। পায়ে কোনো কাপড় নেই।

মেঘের কামার দীর্ঘতা হাতেলি পর্যন্ত পৌঁছেছে। মাথা উন্মুক্ত রয়েছে। বাচ্চাটির চুল স্বর্ণিম, শীর্ষে হালকাভাবে গোলাকার এবং নিচে ধনীভাবে গোলাকার, যা কানের উপর দিয়ে নেমে আসছে। তার ডানে হাতে ক্রিস্ট ইনফ্যান্ট একটি সুবর্ণ বল ধরে রেখেছে, যার থেকে একটি সুবর্ণ ক্রস বেরিয়ে এসেছে। বল ও ক্রস কোনো অলঙ্কারে ছাড়া। মাতা দেবী তাঁর ডান হাতটি বলে হালকাভাবে রাখেন যাতে ক্রস মধ্যাঙ্গুলি এবং রিং ফিঙার এর মধ্যে উপরে উঠতে দেখা যায়। বাচ্চারা মায়ের বয়স ১৯ বছর বলে অনুমান করে, বাচ্চাটির বয়স এক থেকে দুই বছরের মধ্যে। মা ও বাচ্চা বাচ্চাদের দিকে তাকিয়ে থাকে। দর্শনটি একটি উজ্জ্বল, অবতাল গোলাপে অবস্থিত, যা মাতা দেবীর চিত্রকে ৩০ থেকে 40 সেন্টিমিটার প্রস্থের মধ্যে আলো হিসেবে ঘিরে রাখে, কোনো স্পষ্ট রশ্মি ছাড়া। তাই নভেম্বর ৩, ১৯৪০ পর্যন্ত, আজীবন কখনও কখনও দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত ব্যবধানে মাতা দেবীর প্রায় ১০০ দিনের বেশি সময়ে দেখা গিয়েছিল। মুখমণ্ডল সাধারণত সুন্দর ছিল, কিছুসময় হাস্যস্ফূর্ত এবং কিছুসময় গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে ১৯৪০ সালের শুরুতে।

ভক্তিমূলক প্রার্থনা, গান গাওয়া সময়েও, যখন বাচ্চারা ক্রোসের চিহ্ন করতো এবং ম্যারি নামের উৎসবে তারা বলেছিল, "আমরা আপনার নামে শুভেচ্ছা জানাই!", দর্শনটি আরও উজ্জ্বল ও সুন্দর হয়ে উঠেছে। দ্বিতীয় দিনে, ১৯৩৭ সালের সমস্ত আত্মার দিবসে এবং ১৯৩৮ সালে পবিত্র বৃহস্পতি দিবসে, তিনি ক্রিস্ট ইনফ্যান্ট ছাড়া একটি গুরুত্বপূর্ণ মুখমণ্ডল নিয়ে দেখা গিয়েছিল।

প্রথম দর্শনগুলি ছিল নভেম্বর ১ থেকে ১৩, ১৯৩৭ পর্যন্ত প্রতিদিন। এই সময়কালের মধ্যে একবার মাতা দেবী বাচ্চাদের আশীর দেয়নি, যেভাবে পাদ্রি করতেন। নভেম্বর ১৩ তারিখে তিনি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ মুখমণ্ডল নিয়ে দেখা গিয়েছিল। পরদিন রবিবার, নভেম্বর ১৪, ১৯৩৭ সালে সকালে, বাচ্চাদের লোকালয় কর্তৃক (জেস্টাপো) অনুপ্রেরণায় গটিঙ্গেনের স্টেট স্যানাটোরিয়াম ও নার্সিং হোমে (পাগলখানা) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তাদের থাকা সময়, যা কয়েক সপ্তাহ ধরে চলেছিল, বাচ্চারা স্বাস্থ্যবান প্রমাণিত হয়। তারা সুগন্ধিভাবে প্রভাবিত করার চেষ্টা করা হয়েছে যে তারা তাঁদের "বিচ্যুত আচরণ" থেকে বিরত হতে পারে তা ব্যর্থ হয়েছিল। তখন (ক্রিসমাসের পূর্বদিন) বাচ্চাদের ওসন্যাব্রুকের মারিয়েনহাসপিটালে চার সপ্তাহ থাকার জন্য নিয়ে যাওয়া হয় (আরোগ্যলাভ)।

জানুয়ারি ১৯৩৮ সালের শেষদিকে তাদেরকে হিড়ে ফিরতে দেওয়া হয়েছিল। মারিয়েনহাসপাতালে চারটি একই রকমের পোশাক বানানো হয়েছিল শিশুদের জন্য, কারণ তারা গটিংগেনে ছয় সপ্তাহ কাটাতে যাওয়া পোষাকে দেখেছিল। যখন তাদের হিড় থেকে নিয়ে যায় তখন জেস্টাপো তাদেরকে কোনও পরিবর্তন করার সময় দিয়নি এবং শিশুদের মাতা-পিতা গটিংগেনে কিছুই আনতে অস্বীকার করে, সঠিকভাবে জেস্টাপোর কাছে বলেছিল: "যারা শিশুদের গটিংগেনে নিয়ে আসেছে তারা তাদের দেখাশোনার দায়িত্ব নিতে হবে। শিশুরা হিড়ের।" পরে যখন চারটি একই পোশাক পরিহিত চিত্র প্রকাশ করা হয়েছিল, তখন লোকেরা এই "একীভূতকরণ"-এর জন্য বিরক্তি প্রকাশ করেছিল, কারণ এটি একটি "সুন্দর ছবি" তৈরি করবে না। (যারা এভাবে সমালোচনা করেছিলেন তারা সেই সময়ে শিশুদের চারটি একই পোশাক কিভাবে প্রাপ্ত হয়েছিল তা জানেননি)।

চার সীর শিশু মার্গারেথা (গ্রেট), সুজান্নে (সুসি), অ্যানি এবং ম্যারিয়া

হিড় থেকে অনুপস্থিতির সময় শিশুদের কোনও দর্শন ছিল না (গ্রেট গের সাথে একক দর্শনের ব্যতিক্রম, যা পরে কেবলমাত্র পাদ্রীর কাছে জানা যায়)। তাদের ফিরে আসার পর শিশুরা চার্চ ভিসিট করতে পারতো (জেস্টাপোর নির্দেশ অনুসারে) এবং সমাধি মাঠের রাস্তাটি নিতে পারতো। তবে তারা সেখানে দর্শন স্থানটি দেখতে যাওয়ার জন্য কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছিল। তারা এই নিয়মটিও পালন করেছিল। (শিশুদের জেস্টাপো দ্বারা হুমকি দেওয়া হয়েছিল যে যদি আবার এমন কিছু ঘটে তাহলে তাদেরকে হিড় থেকে এত দূরে নিয়ে যাওয়া হবে যে তারা নিজের ঘর দেখতে পারবে না। পরবর্তী ঘটনা চলাকালীন শিশুরা এই ভারী চাপের অধীনে ছিল)।

কিন্তু ফিরে আসার কিছুদিন পরে দুইটি শিশু - অন্য দুজন অনুপস্থিত ছিলেন - ১৯৩৮ সালের ফেব্রুয়ারি ২ তারিখে প্রথমবারের মতো দর্শন দেখেছিল, তাদের ঘরের পিছনের মাঠ থেকে, চার্চইয়াডের কাছাকাছি নয়। কারণ হিড় সমাধিমাটিটি প্রায় দুই মিটার উচ্চতর এবং এর আশেপাশের তুলনায় এটি কয়েক শত মিটার দূরে দেখা যায়, বিশেষ করে শীতকালে যখন গাছগুলো পাতা ছাড়িয়ে থাকে। এই সময়ে পূর্ববর্তী স্থানীয় পাদ্রী গুরুত্বপূর্ণ কারণে তার পদ থেকে অব্যাহতি নেন (জেস্টাপো তাঁর ট্রান্সফারের জন্য চেয়েছিল)! উত্তরাধিকারীর আগমন হয়নি। (এই রিপোর্টের লেখক)। সেই সময় হিড়ে উপস্থিত প্যারিশ প্রশাসকের কাছে এই দর্শনের কথা জানতে পারেনি।

(আরও উল্লেখ করা উচিত যে প্রথম চৌদ্দ দিনের মধ্যে দর্শনগুলোতে একটি স্থায়ীভাবে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত মানুষের প্রবাহ হিড়ে আসেছিল, তাই ১৯৩৭ সালের নভেম্বর ১৩ তারিখে সম্ভবত অনেক বেশি քան ১০,০০০ বিদেশী লোক হিড়ে ছিল, তাদের মধ্যে অনেকেই বিভিন্ন ধরনের যানবাহনে এসেছিলেন, কিছুটা দূর থেকে। ফলে পুলিশের আদেশ দ্বারা ট্র্যাফিক নিয়ন্ত্রণ করা একটি সুযোগ ছিল তবে শিশুদের সপ্তাহগুলোতে একটি মানসিক হাসপাতালে নিয়ে আসার কোনও কারণ নেই)।

শিশুদের প্রতি সন্ধ্যায় কবরস্থানের কাছাকাছি বা দূরে থাকতে প্রার্থনা করার অভিলাষ জাগ্রত হত। এই কাজের জন্য সাধারণত সন্ধ্যা সময় নির্বাচিত হত, কারণ এভাবে তারা আভাসিক দেখা থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারত এবং স্কুল ও কর্মকাণ্ড তাদেরকে দিনে বাধ্য করত না। তিন বছরের মধ্যে ছোটো বা বড়ো ব্যবধানে আভাসটি প্রদর্শন পায়।

শিশুদের সবাই একসাথে থাকলেও তারা সর্বদা আভাস দেখতে পারেনি। কখনও একজন শিশু, কখনও দুইজন, তিনজন বা চারজনের মধ্যে যেকোনো সংখ্যক শিশুর কাছে তা দেখা দিত। শিশুরা চিন্তা করত যে যদি তারা মাদার মারিয়াকে না দেখে তাহলে তার কারণ তাদেরই হতে পারে। কিন্তু তারা এটা বের করতে পারেনি। সম্ভবত কোনও নির্দিষ্ট শিশুদের প্রতি প্রাধান্য থাকতে হবে, যা দুঃখে সান্ত্বনা এবং ভালো কাজ করার উদ্দীপনায় পরিণত হোক।

কখনও কখনও শিশুরা প্রথমে একটি ছবি দেখত এবং পরে মাদার মারিয়াকে, আবার কখনও কেবলমাত্র ছবিটি দেখা দিত। একদিন তারা দূর থেকে মাদার মারিয়াকে কবরস্থানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিল। তখন তারা জিজ্ঞাসা করলো, "আপনি যদি ঈশ্বরের হাত হতে আসেন তবে আমাদের কাছে এসে যান!" এরপর আভাসটি প্রায় ৭০ মিটার কাছাকাছি ফ্লোট করে গেল। পরবর্তী সময়ে, মাদার মারিয়াকে আরও বেশি বার দেখা দিত এবং গ্যান্সফোর্ট ও শুল্টের বাড়ির কাছাকাছিও দেখতে পায়। কিন্তু সর্বদা আভাসটি এই দুই বাড়ি ও কবরস্থানের মধ্যে অঞ্চলে প্রদর্শন পেত।

কবরস্থানে নিকটবর্তী হওয়ার কোনো সুযোগ থাকলেই শিশুরা যখন কাছাকাছি যাত, তখনই আভাসটি দেখা দিত, ফলে তারা সর্বদা কবরস্থানের দিকে ফিরে আসত যেখানে মাদার মারিয়াও পরে বিদায় নিয়েছিল।

আভাসের সময়কাল ছিল ৫ থেকে ৩০ মিনিট পর্যন্ত। যদিও আভাসটি বিভিন্ন স্থানে দেখা দিত, কিন্তু একই সময়েই বেশ কয়েক জায়গাতে প্রদর্শন পায়নি, এমনকি কখনও শিশুরা আলাদা হয়ে যেত এবং পরস্পর যোগাযোগ করতে পারত না (কবরস্থানের বাইরে প্রায় পনেরোটি ভিন্ন আভাস স্থান নোট করা হয়েছিল)।

হেডে-এর প্রধান প্রার্থনা স্থল

তিন বছরের এই আভাসের সময়কালে, বাইরে থেকে বা তৃতীয় পক্ষের দ্বারা কোনো প্রভাব অথবা হস্তক্ষেপ আভাসকে প্রভাবিত করতে পারেনি। সেই সময়ে হেডেতে কর্মরত ধর্মগুরু ও চার্চ কর্তৃপক্ষরা এই বিষয়ে সম্পূর্ণভাবে দূরে থাকল, ফলে তাদের রূপান্তরের ব্যাপারে সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রত্যাখ্যানের মতই ধারণা ছিল, এমনকি তাদের কাছাকাছিও।

শিশুদের হলো সরল গ্রামীণ শিশু, ভক্তিময় ও অক্ষত, কিন্তু কোনও বিশেষভাবে উজ্জ্বল বা অসাধারণ গুনাবলীর অধিকারী নয়, ছোটোবেলার সাধারণ দোষের সাথে। (এছাড়াও চরিত্রগতভাবে শিশুরা চারটি তন্ত্রকে প্রতিনিধিত্ব করে যা অন্য একটি রুচিকর তথ্যও)।

এখন, শিশুদের আভাসের সময় কীভাবে বর্তমান ছিল? যখন তারা আগে প্রার্থনা করতে দাঁড়িয়েছিল তখন তারা অচেতনতায় তাদের ঘুটিয়ে পড়ে। তাদের মূদ্রা খুবই সরল ছিল, তাদের চোখ সোজা সামনে ঠেকানো হয়েছিল, যেহেতু আভাস তাদের কাছে দেখা যায়। সাক্ষীদের গোয়েন্দাগিরি দেখিয়েছে যে শিশুরা বহুদিন ধরে বাইরের ইন্দ্রীয় অনুভূতি থেকে অবেদন ছিল যতক্ষণ পর্যন্ত আভাস চলছিল। কিন্তু কিছু সময়ে তারা নিজের পরিবেশ সম্পর্কে জ্ঞানী ছিলেন, উপস্থিত লোকদের সাথে কথা বলতেন এবং তাদের শব্দগুলি বুঝতে পারতেন। যারা উপস্থিত ছিলেন তারা আভাসকে প্রশ্ন করলেও সেগুলো শুনতে পেলেন। শিশুরা আবহাওয়ার উপর নির্ভর করে না ছিল। তারা খুবই কঠোর আবহাওয়া চলাকালীন বাইরে মাটিতে দাঁড়িয়ে থাকত, সেই বছরগুলির অত্যন্ত ঠান্ডা শীতকালে, যার তাপমাত্রা -21 থেকে 30 ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত ছিল এবং হিম ও বৃষ্টিতে।

শিশুরা মাতৃদেবীর সাথে কথা বলতো এবং তাদের অনুভূতি সম্পর্কে প্রশ্ন করতো, যেমন তারা কীভাবে ভাবছিল যে ঘটছে, যেমন তারা একটি চ্যাপেল নির্মাণ করতে পারবেন না, কোন পেশায় যেতে হবে। তারা আভাসকে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য অনুরোধ করেছিল (যাৎনি, তিনি কেউ ছিলেন তা নির্দিষ্ট করা)। শিশুদের, তাদের পরিবার এবং পরিচিতদের অপেক্ষা মেটাতে উত্তর দিয়েছিল না।

ফাদার স্টাহেলবার্গ (বর্তমান ফাদার ডাইকম্যানের পূর্বসূরী, জেস্টাপো দ্বারা সরানো) শিশুদের প্রথম কয়েকদিনে আভাসের সময় মাতৃদেবীর কাছে একটি প্রশ্ন করিয়েছিল। কোনও সরল উত্তর দেওয়া হয়নি। অন্যথায়, পাদ্রীরা কোনও প্রশ্ন করেনি বা তাদেরকে করা হতে দেন না। মাতৃদেবী কেবল কয়েকটি শব্দ বলেছিলেন। বাচ্চা যিশু সব প্রশ্নের প্রতি হাসতো কিন্তু কখনই উত্তর দিতেন না। এবার আমাদের তালিকাভুক্ত করুন সেই দিনগুলি যখন কিছু বিশেষ ঘটেছিল এবং যখন মাতৃদেবী কথা বলেছেন।

শিশুদের প্রার্থনা করা সেন্ট পিটার্স পারিশ চার্চ

১৯৩৮ সালের অ্যাসাম্পশন ফেস্টিভালে, মাতৃদেবী আভাসের স্থান থেকে কবরস্থানের দিকে যাওয়া রাস্তার উপরে উড়েছিল এবং গির্জা ও প্যারিশ হাউসের দিকে। শিশুদের কাছে তিনি অবিস্মরণীয় হয়ে গেলেন যখন তিনি পারিশ হাউসের কোনো কর্নারে লুকিয়ে গিয়েছিলেন। এই ঘটনা, অন্যান্য কিছু সহ, স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে শিশুরা তাদের নিজেদের ভিতরে (যেমন একটি প্রায় ইডেটিক এনটিটি) নয় বরং বহিরাগত কিছু দেখেছিল, অন্যথায় কোনো ঘরের কর্নারই তাদের দৃষ্টি রোধ করতে পারেনি।

১৯৩৮ সালের মেরীর অ্যাসাম্পশন অনুষ্ঠানে শিশুরা প্রশ্ন করেছিল, "মাতৃদেবী, আমাদের আপনার অ্যাসাম্পশন দেখান!" তখন আভাস উড়তে শুরু করে, মাতৃদেবী হেসে বরকত দিয়েছিলেন যখন বাচ্চা যিশু তার বাঁহাতে হিলো।

১৯৩৮ সালে, অ্যানি প্রথম আভাসের স্থান থেকে দুইটি স্যাক্রেড হার্ট ফ্রাইডেতে মাতৃদেবী দেখেছিলেন যখন তিনি গোটিংগেন থেকে ফিরে আসার পথে কবরস্থানের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। অন্যথায়, গোটিংগেন থেকে ফেরা পরে শিশুরা আর এই স্থান থেকে আভাসটি দেখা যায়নি যেখানে তারা প্রথম তাকে দেখেছিলো যদিও তারা প্রায় দৈনিক এখানে অতিক্রম করতো।

১৯৩৮ সালের ৭ই এপ্রিল, অ্যানি শুনেছিলেন, "শিশুদের, আর বেশি প্রার্থনা কর!"

মে ১২, ১৯৩৮-এ গ্রেটা জিজ্ঞাসা করলেন, "আমরা রোগীদের কি পেতে পারব?" উত্তর: "অর এখনো নাই!"

প্রশ্ন: "আমাদের প্রত্যেক রাতে ফিরতে হবে না?" উত্তর: "হাঁ!"

এপ্রিল ৫, ১৯৩৯-এ মেরি জিজ্ঞাসা করলেন যে প্রশ্নটি আগে কখনো করা হয়নি, "মা, আপনাকে কীভাবে পূজিত হতে চান?" উত্তর: "বিশ্বরাণীর রাণী এবং দুঃখীত আত্মার রাণী হিসেবে।"

প্রশ্ন: "তারপর আমরা কি প্রার্থনায় আপনাকে পূজা করব?" উত্তর: "লোরেটান লিট্যানিতে।"

অক্টোবর ২৪, ১৯৩৯-এ চারটি সন্তানের সবাই শুনতে পেলেন: "আমি আপনাদেরকে কলেরিক্সদের কাছে বলার জন্য সমস্ত যা আমি আপনাদের বলে দিয়েছি প্রকাশ কর!"

জানুয়ারী ২৬, ১৯৪০-এ মেরি দেখতে পেলেন যে দেবমাতা খুব দুঃখিত এবং কাঁদছে। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়, "মা, কিছুটা কি হচ্ছে?" তিনি উত্তর দিলেন: "সন্তানরা, প্রার্থনা কর!"

সেপ্টেম্বর ২৯, ১৯৪০-এ গ্রেটা বললেন, "মা, কৃপয়া ডায়োসিসকে আশীর্বাদ দিন!" এরপর দেবমাতা আশীর্বাদ করলেন। সেই দিনে অসলেমব্রি অফ দ্য কনসেক্রেশন অব দ্য ডাইওসিজ অফ ওসবার্ক টু আউর লেডি অনুষ্ঠিত হয়।

অক্টোবর ১৯, ১৯৪০-এ চারটি সন্তান সবাই আমাদের মাতাকে দেখলেন। যখন রোজারি-এর প্রথম দশকের প্রার্থনা করা হচ্ছিল, সন্তানরা সাধারণত তাদের কাছে উপস্থিত হওয়ার সময় তারা যেভাবে পড়তে পারতো তেমনই অকস্মাৎ গোটে পড়ে যায়। মারি গ্যান্সফোর্ট উচ্চ স্বরে বললেন, "হেইল, কুইন!" তারপর, সাধারণভাবে, তিনি একটি সিরিজের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন, যার মধ্যে ছিল: "আমরা কি চ্যাপেল বা গ্রোটো নির্মাণ করতে পারব? আমাদের ইচ্ছে। - মা, আপনি কতই সুন্দর!" প্রশ্ন করার মধ্যেই সন্তানরা অকস্মাত্ বাকী হয়ে যায়। এই অবস্থাটি প্রায় দশ মিনিট স্থায়ী হয়। তারপর একজন সন্তানের জিজ্ঞাসা করলেন, "মা, কোন রোগীর আপনি চাইতে পারব?" উত্তর: "আমি শুধুমাত্র সেই যারা ঠিক মনোভাবে আসবে তাদেরকে সুস্থ করে দেব।" (অগস্ট ১৯৪৩-এ হেডের প্যারিশ প্রাইস্ট তার উচ্চতর কর্তৃপক্ষের কাছে পাঁচটি রোগীর সুস্থতার প্রতিবেদন করেছিলেন, যা তিনি স্বাভাবিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেননি)। এরপর সন্তানরা জিজ্ঞাসা করলেন, "মা, আমাদের প্যারিশ প্রাইস্ট এবং চ্যাপ্লিনকে আশীর্বাদ দিন!" তারপর বরং মাতা তাদেরকে আশীর্বাদ করলেন। যখন উপস্থিতি গায়ব হয়ে যায় তখন সন্তানরা বলতে শুরু করে যে উপস্থিতির সময় তারা একটি সংকেত পেয়েছে যার মধ্যে নিম্নোক্ত শব্দগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল: "এটি কেবলমাত্র হোলি ফাদারকে বলে দিন!"

যখন পরে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন প্রত্যেক শিশু একে অপরের পরপরই সন্ধেশা পেয়েছিল। বিশেষ কিছু আশা করার কোনো লোক ছিল না সেই দিনটিতে। শিশুরা তাদের কাজের পোষাকেই পরিধান করছিল, তাই তারা পুরোহিতকে রিপোর্ট করতে ভীতি বোধ করেছিল। মাত্র আত্মীয়দের অনুরোধে শিশুরা তাকে দেখতে গিয়েছিল। সেই দিনটিতে উপাসনালয় চত্বরে, সমাধিস্থলের প্রায় ১৩০ মিটার দূরেই সাক্ষাত ঘটেছিল। শিশুরা তা তাদের সামনে খুব কাছাকাছি দেখা পেয়েছে। (যুদ্ধ চলার সময়ে কিছুদিন পরে বার্লিনের নুনসিওকে সন্ধেশা ফোরওয়ার্ড করা হয়েছিল)।

সেই গীর্জায় শিশুরা প্রার্থনা করতো, যেটি সেন্ট পিটারের উপাসনালয়

১৯৪০ সালের ১ নভেম্বর, চারটি শিশুরা উক্ত মাঠে সাক্ষাত দেখেছিল, কিন্তু সমাধিস্থলের প্রায় ৫০ মিটার কাছাকাছি। প্রার্থনা করা হয়েছিল, "আপনাকে আশীর্বাদ করুন, মারিয়া, আপনার ছেলেমেয়েকে আশীর্বাদ দিন!" শিশুরা আবারও সাধারণ প্রশ্নগুলো জিজ্ঞাসা করেছিল এবং পুনরায় তীব্রভাবে আশির্বাদের জন্য অনুরোধ জানিয়েছিল, বলেছে, "আমাকে আশীর্বাদ করুন, মাতৃকে, কারণ আমি আপনার সন্তান! আমরা আপনি যেন বলে তা সবই করতে চাই! আপনার ইচ্ছা বলান! - মাতৃকে, আবারও একবার আমাদেরকে আশীর্বাদ দিন, মাতৃকে, করুন! - মাতৃকে, আমাদের প্রধান পাশোরকে আলোকিত করুন, মাতৃকে, আমাদের উপাসনালয়টিকে আশীর্বাদ দিন! আমাদের রোগীদের আশীর্বাদ দিন, মাতৃকে, কৃষিকাজের ভাইদের আশির্বাদ দিন! - মাতৃকে, যারা এখানে উপস্থিত সকলকে আশীর্বাদ করুন!" শেষে গ্রেটা চিল্লিয়েছিল, "মাতৃকে, আবারও আসবেন?" উত্তর: "হাঁ!"

১৯৪০ সালের ৩ নভেম্বর, শিশুরা সর্বশেষবার সমাধিস্থলের প্রথম সাক্ষাত স্থানটিতে মা মারিয়াকে দেখেছিল। চারজনই উপস্থিত ছিল। আবারও অনেক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল শিশুরা। হঠাৎ তারা চুপ হয়ে গেল। কিছুদিন পরে সুসি উচ্চস্বরে ডাকা লাগল, "মাতৃকে, আপনি কেন মুখের ঠোঁটগুলো চলাচল করছেন? দয়া করে বেশি আলোচনা করুন। আমি বুঝতে পারিনি।" এটা দেখেই তিনি খুব উত্তেজিত হয়ে গেল। দুবার আরও এমনই ডাকা লাগে তাকে, কিছু সময় অন্তরান্তরে। তৃতীয়বারের জন্য সে উচ্চস্বরে রোদন করতে লাগল। উপস্থিত আত্মীয়রা কেউ কেউ শিশুর এই ব্যবহার দেখেই রোদনে শুরু করল।

১৯৪০ সালের ১৯ অক্টোবরের মতোই, মা মারিয়া প্রত্যেক শিশুকে আলাদাভাবে কথা বলেছিল। অন্যান্য শিশুরাও মুখের ঠোঁঠগুলো চলাচল দেখতে পেল এবং কীভাবে মা মারিয়াকে প্রত্যেকের গোপনীয়তা অনুযায়ী আশীর্বাদের দান করছিল, কিন্তু তারা কিছুই শ্রবণ করতে পারেনি। শেষে মা মারিয়া বলেছিলেন: "আপনি এই রহস্যটি নিজেদের মধ্যে রাখতে হবে এবং কেউকে বলে না!"

রহস্যের প্রকাশে ক্রমটি ছিল: গ্রেট, অ্যানি, মারিয়া, সুসি। সবাই তাদের রহস্য এবং আশীর্বাদ পাওয়ার পর, আমার মা চারজনকে একত্রিতভাবে বললেন: "এখন, প্রিয় বাচ্চারা, বিদায়ের জন্য এবার আরেকটি আশীর্বাদ! ভগবানকে নিষ্ঠাবান ও সৎ থাকুন! রোজারি প্রায়ই এবং আনন্দে পড়ুন! এখন, আলবিদা, প্রিয় বাচ্চারা! স্বর্গে দেখা হবে!" গ্রেট বললেন, "তাহলে আপনি আর ফিরবেন না? প্রিয় মাতা, রোজারীর মাসে আমাদের কাছে আসবেন কি?" উত্তর: "না।" (হিড়েতে নভেম্বরকে রোজারি মাস হিসেবে উদ্‌যাপন করা হয়.) "মাতা, আমাদের আশীর্বাদ দিন!" শিশুদের এভাবে চিল্লি মেলোদেন এবং তারাও আশীর্বাদ পায়। "সব কলেজিয়েটের উপরেও আশীর্বাদ করুন!" এই অনুরোধে তিনি শেষ আশীর্বাদ দান করেন। "মাতা, আমরা আপনাকে ধন্যবাদ জানাই!" শিশুদের মাটির সাথে চিল্লি করে ডাকলো যখন মায়ের ছবিটি বদলে গেলো। উপস্থিত অন্যান্য লোকেরাও রোতে লাগলো।

শিশুরা তৎক্ষণাত প্যারিসে যাওয়ার জন্য চলে যায় এবং প্রিয়েস্টকে সকল ঘটনা বর্ণনা করে। তারা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মনে হলো। গ্রেট এখনও অল্প কিছু রুদ্রাস্রু জমাতে পারেনি। তিনি বললেন যে তার আর অনেক প্রশ্ন আছে। যাওয়ার আগে, শিশুরা প্রিয়েস্টের কাছ থেকে আশীর্বাদ চাইলো, যা সেখানে বেশ অসামান্য এবং শিশুরা এখন পর্যন্ত কখনও করিনি। ঘরে ফিরে তারা পরবর্তী কয়েক দিন ধরে মন্দবুদ্ধি ছিল। "আমার ইচ্ছা হতো তিনি আমাকে নিয়ে যেতেন!" একজন বললো। - এই হল ঘটনার প্রকৃত পথ।

ঘটনাটির প্রভাব, যতটা জানা যায়, ভালো। শিশুদের নিকটবর্তী আত্মীয়-স্বজন, তাদের সম্প্রদায় এবং তাদের কাছাকাছি ও দূরবর্তী পরিবেশ সবাই ধর্মীয়ভাবে উৎসাহিত হয়েছে। বিশেষ করে মেরির প্রতি ভক্তি একটি শক্তিশালী উন্নতি পেয়েছে। প্রতিটি ক্যাথলিক চার্চের বিচারকে স্বীকৃতি দেবে, যা এখনো বলা হয়নি। "বিশ্বরাণীর রানী" এবং. "দুঃখিত আত্মাদের রানী" এই দুটি প্রার্থনা কমপক্ষে ব্যক্তিগতভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। সন্তদের ও পণ্ডিতদের দ্বারা এসব প্রার্থনার বিষয়বস্তুর উপর অনেক সুন্দর কথা বলা এবং লিখিত হয়েছে।

হাস্ট রুডলফ ডাইকম্যান, হিড়ে অন দার এমস, জুন ২৯, ১৯৪১

হিড়ে প্রার্থনা স্থান (পুরাতন ছবি)

নিম্নলিখিতটি চ্যাপ্লেন ওয়ুনরামের রিপোর্ট থেকে একটি অংশ...

সংবাদ

সমস্ত সৃষ্টি ঈশ্বরের চোখে একত্ব গঠন করে। প্রতিটি জীব জীবনের নিজস্ব জীবন বাস করলেও সমগ্রের সাথে নির্ভরতা ও সম্পর্কে দাঁড়িয়ে আছে। এছাড়াও, একটি শীর্ষবিন্দু, একজন সার্বভৌম এবং অধীনস্থতার অস্তিত্ব রয়েছে। সৃষ্টির শীর্ষে আছেন খ্রিস্ট, যিনি বলেছেন পল, "সবকিছু তাঁর জন্য ও তার উপর সৃষ্টি হয়েছে। তিনি সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের প্রধান। তিনি সব সৃষ্টির আগেই প্রথম জন্ম নেওয়া। কারণ তাঁরে এবং তাঁরের উপরে স্বর্গীয় ও ভূমণ্ডলের সব কিছুই সৃষ্টি হয়েছিল, দৃশ্যমান ও অদৃশ্য, চেয়ার বা শাসনকর্তা বা ক্ষমতা বা কর্তৃত্বের মতো কোনো কিছুর উপরও। সবকিছু তার মধ্য দিয়ে এবং তাঁর উপরে সৃষ্টি হয়েছে। তিনি সমস্ত আগে আছেন এবং ব্রহ্মাণ্ডটি তাঁরের মধ্যে অস্তিত্ব পায়। তিনি আরও তাঁর দেহের প্রধান, অর্থাৎ গীর্জার। তিনি শুরু, মৃতদের থেকে প্রথম জন্ম নেওয়া, যাতে সবকিছুতে সেরা থাকতে পারে। "কারণ ঈশ্বরের পরিকল্পনা ছিল সমগ্র পূর্ণতা তাকে বাস করানোর জন্য।" এখানে এবং জনের সুত্রপাঠে, খ্রিস্টকে প্রধান করে সৃষ্টির সম্পূর্ণ দৃষ্টি প্রদর্শিত হয়েছে (কলোসিয়ান)!

খ্রিস্ট নিজেই দৈবিক ও সৃষ্টিজন্য প্রকৃতিকে একীভূত করেন। দৈবিক প্রকৃতি দ্বারা তিনি নিত্যস্থায়ী পিতা ঈশ্বরের পুত্র এবং তৃতীয় দৈবিক ব্যক্তিত্ব, পরাক্রমের সাথে ঘনিষ্ঠ প্রেমে মিলিত আছেন। মানবিক প্রকৃতি দ্বারা তিনি সৃষ্টির সমস্ত স্তরকে মানুষ হিসেবে সংক্ষিপ্ত করেন। কারণ ইতিমধ্যেই গ্রেগরি মহান বলেছেন যে মানুষ পদার্থের অস্তিত্ব, উদ্ভিদদের জীবনের সঙ্গে জীবন, পশুদের সাথে ইন্দ্রিয় এবং আত্মা, ফেরিশদের সঙ্গে আধ্যাত্মিক জীবন ধারণ করে। তাই তিনি নিজেকে একীভূত করেন ও সৃষ্টিকে একীভূত করেন। এটিই আরও কারণ যে সৃষ্টিজন্য অস্তিত্বের সাথে দৈবিক অস্তিত্বও তাঁর জন্য স্বাভাবিকভাবে জড়িত আছে। এটি তাকে নিরন্তর থেকে পায়। কিন্তু যখন আমরা বিশ্বাসে প্রার্থনা করি: "তিনি ম্যারী কুমারীকে পরাক্রম দ্বারা মানবদেহ গ্রহণ করেছেন", তখন সৃষ্টিকারক ও সৃষ্টির সংযোগ এখানে আসে। মেরি হল ঈশ্বরের কাছে সম্মুখীন হয়ে স্বাধীন হ্যাঁ বলা জীবিত ও প্রাণপ্রদান করা সৃষ্টি, যিনি ঈশ্বরপুত্রের অবতার গ্রহণকে স্বীকার করে। তাই এই বিশ্বাসমূলক দৃষ্টিতে তিনি পরে ঘোষণা করতে পারেন: "সব পুরুষ সম্মানে ভরপুর হবে।" ম্যারীর মধ্যে সৃষ্টিকারক ও স্রিষ্টি মিলিত হয়। খ্রিস্টে সৃষ্টিকর্তা ও স্রিষ্ঠির ফলে এক হয়ে যায়।

মেরি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে যীশু খ্রিস্টের আগে এবং তার সাথে থাকেন। কারণ তাঁর থেকে তিনি মাংস ধারণ করেন। নিশ্চিতভাবে, "সবকিছু ক্রাইস্ট হতে আসে", মারিওও, কিন্তু সবকিছু মারির মধ্য দিয়ে শুরু হয়, ক্রাইস্টও! আদর্শ দৃষ্টিভঙ্গিতে, জন ও পল তাদের সামনে দেখেন ঈশ্বরের সৃজনের সময় তাঁর মনের মধ্যে থাকা মহান চিত্রটি যা তিনি কালে বাস্তবায়িত করেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি এবং এই ছবির অংশ হলো তার স্রষ্টার ব্যর্থতা এবং অন্যদিকে, যীশু-মানুষের জীবন ও পরিষেবার নৈরাশ্যের সাহসিকতার জন্ম। অথবা বলতে গেলে, ঈশ্বর-মানুষের প্রয়োজনীয় দুঃখ ও প্রায়শ্চিত্ত। কিন্তু এছাড়াও পিতার প্রতি এবং ভ্রাতৃদের প্রতি সম্পূর্ণ লাভ, যা ঈশ্বরের মানুষ্যে কার্যকর হয়। তাই পল বলেন, "কেননা ঈশ্বরকে ইচ্ছা ছিল তাঁতে পরিপূরণ থাকবে.... আর তার মধ্য দিয়ে সবকিছু তাকে সম্পর্কে সমাধান করা হবে, ক্রসের রক্ত দ্বারা শান্তি করে, স্বর্গীয় সকল এবং ভূমির সকল!" কল ১.৪.১৩.ফ্ফ। তাই মারী অ্যাডভেন্ট এর সাথে তাঁর পূর্ণতা সংযুক্ত। খ্রিস্ট আসেন, কিন্তু তিনি এখনও আসবেন না। তিনি সাক্রামেন্টে আসেন। শেষের জন্য বিশ্বের সমাপ্তির জন্য আসেন। "সময়ের সমাপ্তি পর্যন্ত, তিনি যিনি আশা করা হয় এবং যিনি আসবে। মানুষ ও জাতিগুলো দ্বারা তাকে আশা করা হচ্ছে, প্রত্যেকেই আমাদের আধ্যাত্মিক দুঃখ ও দুরবস্থায় তাঁকে আশা করে।"

সব এ অ্যাডভেন্ট মারির মধ্য দিয়ে পূর্ণ হবে। তিনি প্রগ্রেসিভ পূরণের জন্য প্রস্তুত করেন এবং তা ঘটান, কারণ এটি মূল আইন: জীসাস পার ম্যারিয়াম, জীসাস মারি দ্বারা। মারিতে বিশ্বাস ক্যাথলিক চার্চের মতো পুরাতন। কিন্তু বিশ্বাসকে বোঝার থেকে আলাদা করতে হবে। পরে অবশ্যই নতুন করে অর্জিত হতে হয় এবং পবিত্র আত্মার প্ররোচনার মাধ্যমে পুনরায় উদ্দীপ্ত ও গভীর করা হয়। (বিশপ কের্কহফ অনুযায়ী.)

অতএব, মারির প্রতি গভীর ভক্তি ক্রাইস্টের প্রতি লাভকে গভীর করে এবং ক্রাইস্টের প্রতি গভীর লাভ পিতার প্রতি ধন্যবাদকে বৃদ্ধি করে। রাজমাতা আসন্ন বিশ্ব রক্ষক শিশু হিসেবে এবং হাতে মোড়ানো রানী, আমাদের সময়ে নয়না দানের কথা বলেন না? "সবই ও সবেই ক্রাইস্ট!"

শব্দগুলি

রূপ, শব্দ এবং বিষয় - এটি জীবনে প্রাকৃতিক পথ। তাই এখানে শুরুতে দুটি ছবি ছিল, অবশ্যই একজন জীবন্ত ব্যক্তিত্ব হিসাবে, বিশ্বের রানী ও দুঃখিত আত্মার রানী হিসেবে। পরে চিত্রে নির্দেশিত সত্যগুলি জীবন এবং শব্দ দ্বারা সম্পূরক করা হয়েছিল এবং গভীর করা হয়। স্পষ্টতার জন্য, কিছু শব্দ ইতিহাসিক ক্রম অনুসারে এখন তালিকা দেওয়া যেতে পারে।

১৯৩৮ সালের ৭ই এপ্রিল, আন্নি তিনবার দর্শন দেখতে চকিত হন। জিজ্ঞাসা করা হলে, "আপনি আর কিছু বলতে চান?" উত্তর আসে একটি খুব মিষ্টি আওয়াজে: "বাচ্চারা আরও বেশি প্রার্থনা করুন!"

মে ১২, ১৯৩৮-এ গ্রেটা জিজ্ঞাসা করে, "আমরা রোগীদের কি পেতে পারি?" উত্তর: "অবশ্যই না!" "আমরা প্রতিদিন সন্ধ্যায় ফিরতে হবে কি?" "হাঁ।"

মার্চ ২৭, ১৯৩৯-এ সব প্রশ্নের জন্য শুধুমাত্র মাথা হিলাতে।

অ্যাপ্রিল ৫, ১৯৩৯-এ মারি গ্যান্সফোর্থ জিজ্ঞাসা করে, "মাতা, আপনি কী আরো পূজিত হতে চান?" "বিশ্বের রাণী এবং দুঃখীদের রাণীরূপে!" "আমরা আপনাকে কি প্রার্থনা দ্বারা পূজার করব?" "লোরেট্যান লিটানিতে!"

অক্টোবর ২৪, ১৯৩৯ "আপনি আমাদের বলেছেন সবকিছুকে গির্জার পাদ্রীদের প্রকাশ করুন!"

জানুয়ারী ২৫, ১৯৪০-এ দর্শনটি খুব সেরিয়াস দেখতে এবং পরে কাঁদতে বলেছিল "বাচ্চারা প্রার্থনা কর!"

অক্টোবর ১৯, ১৯৪০-এ প্রত্যেক বাচ্চাকে পোপের জন্য একটি রহস্য দেওয়া হয়। তারপর সে সবাইকে একত্রিত করে বলেছিল, "এটি শুধুমাত্র পোপকেই বলে দিন!" যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কি রোগীদের আপনি চিকিৎসা করবেন, উত্তর ছিল, "আমি শুধুমাত্র সঠিক মনোভাবে আসার লোকদেরকে মুক্ত করব।"

নভেম্বর ১, ১৯৪০ গ্রেটা: "মাতা, আপনি আর ফিরতে পারেন কি?" "হাঁ।"

নভেম্বর ৩, ১৯৪০-এ প্রত্যেক বাচ্চাকে একটি রহস্য দেওয়া হয় সাথেই সবার জন্য নোটটি: "আপনি এটিকে নিজেদের মধ্যে রাখবেন এবং কেউকে বলবেন না।" তারপর অনুসরণ করে: "এখন প্রিয় বাচ্চারা, বিদায়ের আশীর্বাদ হিসেবে! ঈশ্বরের প্রতি নিষ্ঠাবান ও ভালো থাকুন! রোজারি প্রায়ই এবং আনন্দে পড়ুন! এবার বিদায়, প্রিয় বাচ্চারা! স্বর্গে আবার দেখা হবে!" "আপনি আর কখনও ফিরবেন না?" "না।"

নোট: এগুলি তিন বছরের মধ্যে শিশুদের কাছ থেকে শ্রবণ করা কয়েকটি শব্দ, পাশাপাশি রহস্যগুলো। ছয় মাসের সময়কালে কোনো কথা নেই, শুধুমাত্র হাস্য ও মাথার হিলানোর মাধ্যমে। বাচ্চাদের ধৈর্যের পরীক্ষা কঠিন ছিল, কিন্তু সত্যবাদিতাও তাদের প্রেম। কল্পনা সেই সময়টিতে অর্জন করতে পারেনি! তবে দর্শনের আকর্ষণ তাই হতে পারে যে বাচ্চারা এমন অসুবিধাজনক অবস্থায়ও তা থেকে বিরতি নেয়নি এবং ধৈর্য রাখে! কিন্তু যখন, ছয় মাসের পর, দর্শন প্রথমবার তার মৌন ভাঙ্গে, কয়েকটি শব্দ হলো। "বাচ্চা এখনও অনেক প্রার্থনা কর!" আর তারা প্রতিদিন রাতেই গিয়ে প্রার্থনা করতে শুরু করে....

"রাতের আতঙ্কে লোকেরা চিল্লিয়েছিল, যাদেরকে ঈশ্বর প্রমাণ দিয়েছে!" সেই সময়ের বিশ্বাসের কষ্টে এই পুরানো অ্যাডভেন্ট ক্রাইয়ের কথা কেউ ভুলতে পারে না! শব্দগুলো সম্পর্কে অনেক কিছু বলা যেতে পারে। অর্ধেক বছরের পর প্রথম শব্দটি হল "শিশুদের এখনও বেশি প্রার্থনা করে!" "এখনো" ... প্রফেসর শিশুদের অতিরিক্ত ধর্মীয় প্রশিক্ষণ থেকে বিরত রাখতে চেষ্টা করছে। দর্শন বলেছে, "এখনো বেশি প্রার্থনা করে!" এই শব্দটি অ্যানিকে দেওয়া হলেও সে তা পাস করে দেয়। "শিশুদের" তাই এটি সবার জন্য, চারজনের এবং আমাদেরও! এটা শক্তি সম্পন্ন আদেশের টোনে বলা হয় না, বরং একটি "মিষ্টি আওয়াজ"এ!

"আসক্ত..." "অবশ্যই নয়!" সেভিয়রের জীবদ্দিনে রোগীদের চিকিত্সা ছিল লোকেদেরকে চলাচল করানোর প্রধান কারণ। একইভাবে আজও তীর্থস্থানে ঘটছে। তাই আলটেটিং-এ বলা হয়: "যারা জিজ্ঞাসা করে তারা ধন্যবাদ দেয়, যারা ধন্যবাদ দেয় তারা প্রশংসা করে, যারা প্রশংসা করে তারা ভালোবেসে!"

"রোগীরা তাকে নিয়ে আসেছিল এবং তিনি সবার চিকিত্সা করেছিলেন।" "আমার কথাগুলো বিশ্বাস না করলে, কমপক্ষে আমার কাজগুলোতে বিশ্বাস কর!" বলেছেন প্রভু। কিন্তু এটাও বলেছে, "তাদের অবিশ্বাসের কারণে সেখানে তিনি চমৎকার কাজ করতে পারেননি!" "বিষ্য়াস ছাড়া ঈশ্বরকে খুশি করা সম্ভব নয়!" তাই যখন শিশুরা রোগীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তারা একটি স্বাস্থ্যকর বিশ্বাসের মনোভাব অনুসরণ করছে।

"অবশ্যই নয়!" এটা এক ধরনের প্রত্যাখ্যান হতে পারে না। বর্তমানে কিছু আরও গুরুত্বপূর্ণ আছে, প্রার্থনা। এটি পরবর্তী প্রশ্নের উত্তর দ্বারা দেখানো হয়, "আমরা প্রতি রাতে প্রার্থনা করি কিনা?" উত্তর স্পষ্ট এবং সিদ্ধান্তগ্রহণকারী: "হ্যাঁ!" কিন্তু শিশুদের জন্য এটা মানে: সর্বদাই ধরে ফেলার ঝুকিতে থাকা, বিশ্রাম ও নিদ্রা থেকে বিরত হওয়া, আবহাওয়ার কঠোরতার সাথে হিসাব করা, বিশেষ করে গ্রীষ্মে দিনের পর একটি লম্বা দিন শেষে ভক্তি সম্পন্ন প্রার্থনা! "স্বর্গরাজ্য বলপূর্বক আক্রান্ত হয় এবং শুধুমাত্র যারা বলপ্রয়োগ করতে চায় তারা তা ধরে রাখতে পারে!"

১৯৩৭ সালের মার্চ ২৭ তারিখে, তিনি মাথা হিলিয়ে নিশ্চিত করেন যে সে কিছু বলে দেবেন। এটি ঘটেছে ১৯৩৭ সালের এপ্রিল ৫ তারিখে, অর্থাৎ ১৯৩৭ সালের ইস্টারের আগের বুধবার। "ব্রহ্মাণ্ডরাজ্ঞী" কেন না "জগতরাজ্ঞী"? ইতিহাসিকভাবে, বিবলিয়ালি এবং থিওলোজিক্যালিতে অনেক কিছু বলা যেতে পারে! যদি বিশ্বাস করা হয় যে জগৎ সমস্ত সৃষ্টির জন্য, তাহলে উভয় শব্দটিকে সমান করতে পারা যায়। কিন্তু শব্দটি শক্তিশালীভাবে সংকুচিত হয়েছে এবং প্রায়ই ব্রহ্মাণ্ডের দৃশ্যকে যথেষ্ট পরিমানে দেয় না!

"বিশ্বটি সমস্যার মধ্যে," "লোভের সাথে বিশ্বটি অতিক্রম করে!" "তুমি বিশ্বটির সঙ্গে মেলামেশা করবে না!" "বিশ্বের সন্তানরা, আলোর সন্তানরা!" এই স্কেলটিকে ইচ্ছার মতো বাড়ানো যেতে পারে। ভূ-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে আমাদের দৃশ্য ক্রমেই সংক্রান্ত হয়ে পড়ছে। নিঃসন্দেহে, মহাকাশ অনুসন্ধানের যুগেও, কিন্তু উপাদানবাদের প্রতি লক্ষ্যযুক্তভাবে, পিউস দ্বাদশ "রেগিনা ডেল উন্নিভার্সো" শব্দটি মারিয়ান প্রার্থনায় এবং তার চক্রাকারে ব্যবহার করেছেন। দুঃখজনকভাবে, কিছু তাত্ত্বিকদের মধ্যে তিনি এতে খুব কম সমর্থন পেয়েছেন, সীমাবদ্ধতা বা অজ্ঞতার কারণে। এমনকি ট্রিয়ার লিটার্জিক্যাল ইনস্টিটিউটও উপরের প্রার্থনার অনুবাদে "বিশ্ব" শব্দটি নির্বাচন করেছে কারণ তা ছিল "ভাষাগতভাবে সহজ!"

মেরিয়া গান্সফোর্থকে যখন বলা হয়েছিল যে তাকে বিশ্বের রাণী বলে ডাকতে হবে, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু মাতার দেবীর কথায় ছিল 'বিশ্বের রাণী'!" এটি সেই শিরোনাম যা প্রাচীনকাল থেকে গ্রীকদের মধ্যে "প্যান্টানাসা - সর্বশক্তিমান" নামে পরিচিত। এছাড়াও, এটি "বিশ্বের রাজা" এর বিপরীত, তাই এটি একটি সম্পূর্ণ লিটার্জিকাল শিরোনাম!

প্রতি বছর ম্যারি স্যাক্রিফাইস ফেস্টিভ্যালে আমরা পড়ি জন ড্যামাসকেনুস দ্য ফিডে অর্থোডোক্সা এর কথাগুলি: "সে প্রকৃতপক্ষে সমস্ত রচিত বস্তুর নায়িকা হয়ে উঠেছে, কারণ তিনি সৃষ্টিকর্তার মাতা হয়ে উঠেছেন!" পিউস দ্বাদশও ১৯৫৬ সালে একইভাবে বলেছিলেন, সাত বছর পরে: "মেরি হল বিশ্বের রাণী ভাগ্য, অর্জন এবং এই অফিসে নিযুক্ত করা হয়েছে। আর তিনি যোগ করেছেন: তার রাজত্ব একটি মায়ের-সমাজিক!"

"দরিদ্র আত্মাদের রাণী" কি দরিদ্র আত্মারা?

১. পৃথিবীর মানুষ, কারণ তারা এখনও লড়াইয়ে আছে এবং এই লড়াইটি কিভাবে শেষ হবে তা জানেনা।

২. পরিশুদ্ধিকরণের স্থানে (পার্গেটরি) আত্মারা যারা মুক্তির জন্য অপেক্ষায় রয়েছে। অর্থাৎ, সকলেই যাঁরা স্বর্গীয় সুখ পাওয়ার যোগ্য হলেও এখনও তা অধিকার করেনি।

"রেগিনা আনিমারুম" - এটি কী না রোমের জার্মান চার্চের শিরোনাম! যেখানে উভয় গ্রুপ, জীবিত এবং মৃত, একই পবিত্র ক্যাথলিক ও অ্যাপোস্টোলিক চर्चের সদস্য হিসেবে বেচুয়া শহরে একটি ঘর খুঁজে পায়! "লোরেটান লিট্যানি"-চার্চ প্রার্থনা মারির শিরোনাম সহ।

আমরা এখন তিনটি আহ্বানের বিবরণ করব:

১. "তুমি আমাকে বলেছিলে যেটা সকল কলেরিকে প্রকাশ করো।" অক্টোবর ২৪, ১৯৩৯

২. "এটাই শুধু পবিত্র পিতার কাছে বলো।" অক্টোবর ১৯, ১৯৪০

3. "এটি তোমাদের মধ্যে রেখে রাখ এবং কেউকে বলো না।" নভেম্বর ৩, ১৯৪০

১: পল ১ করিন্থীয় ১২. ২ থেকে বক্তব্য করে বিভিন্ন অনুগ্রহের দান সম্পর্কে (পেঁটেকোস্টের পর ১০তম রবিবারের উপদেশ) এবং যোগ করেন: "সবকিছু একই আত্মা দ্বারা সাধিত হয়, যিনি প্রত্যক্ষকে তার ইচ্ছার মতে বণ্টন করে!" কিন্তু পবিত্র আত্মা চার্চটিকে অনুগ্রহের প্রশাসকেরূপে নিয়োজিত করেছেন, এবং তাতে পুরোহিতত্ব। বিশ্বস্তরা প্রথমে পুরোহিতদের দিকে নির্দেশিত হন, যারা আবার বিসপদের সাথে যোগাযোগ রাখতে থাকেন। হেডের পারিশ প্রিয়েস্ট বিস্পকে সত্যিই অবহিত করছিল!

২: রাজনৈতিক অবস্থা এবং আরও বেশি যুদ্ধ ঘটনার কারণে রোমের সঙ্গে সংযোগ কঠিন হয়ে উঠেছে। একটা জার্মান চার্চ প্রতিষ্ঠা করা চাইতে হচ্ছে যেটি রোম থেকে মুক্ত হবে। তাই এই আহ্বানে আরো ভাবনা করতে পারা যায়। কিন্তু আমরা কিছু ধারণায় সন্তুষ্ট থাকি। প্রত্যেক শিশু নিজের গোপনকে আলাদাভাবে পেয়ে থাকে। প্রত্যক্ষই ক্রিস্টের দেহের সদস্য এবং পুরোটার জন্য দায়ী, ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য সহদায়ী। এটি আমাদের সর্বাধিক আশীর্বাদপ্রাপ্ত আর্চবিশপের রোমে বিশ্বস্ততার একটি পুরস্কার ও প্রশংসা মনে হয় যে শিশুদের ইতো পূর্বেই পোপকে নির্দেশিত করা হয়েছে। যোগাযোগ কিভাবে হবে তা বলা নাই। পারিশ প্রিয়েস্টের আদেশ অনুসারে, শিশুরা নিজেদের গোপন লিখে রাখতে এবং বিস্পকে হস্তান্তর করার জন্য দেন। তাই অন্যরা সঙ্গে মন্ত্রণার সংযোগ ছাড়াও চার্চের প্রধান, পোপের সাথেও!

৩: চারের মধ্যে প্রত্যক্ষই নিজেদের জন্য একটি অত্যন্ত ব্যক্তিগত শব্দ, গুপ্তচর, যা সম্পূর্ণভাবে এককেই উদ্দেশ্য করে। এখানে রয়েছে গোপনীয়তা, যেটি নিশ্চিতভাবে সম্মান করা উচিত কারণ সবাই একজন ব্যক্তিত্ব, স্রষ্টার একটি অনন্যভাবে চিন্তা। এমনই দীক্ষিত মানুষ এবং তিনি আরও বেশি তার নিজস্ব অঞ্চলগুলো রাখে। তাকে অন্যান্য লোকেরা শিকার করে না যারা তাদের জীবনে সম্ভবত শহিদতা বা কষ্টের দিকে নিয়ে গেছে! সকল আত্মার প্রকৃত নেতা ও মঙ্গলদাতা হলো রক্ষক। মানুষরা মাত্র প্রতিনিধি। এই চিন্তাটি "মিস্টিকি কর্পোরিস" এনসাইক্লিক্যালে খুব সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়েছে। তাই দায়িত্বের স্তরের রয়েছে! পারিশ পরিবার বা ডিওসিজ, তারপর বিশ্বব্যাপী চার্চ পোপের সাথে থাকে। তবে ব্যক্তিগত আত্মা নিজের কর্মের জন্য সম্পূর্ণ দায়ী এবং একদিন পুরোই নির্দিষ্টভাবে হিসাব দেওয়া হবে।

এভাবে রাণীরা, বা বরং রানী তার ডিভাইন পুত্রের রাজ্যের নির্মানে সকল আত্মার মধ্যে, সম্প্রদায় এবং বিশ্বে সহায়তা করে। তিনিই তিন বছর ধরে নেতৃত্ব দেন ও শেষে অত্যন্ত ব্যক্তিগত নির্দেশনা দেয়। শিশুরা মাতাকে ও ডিভাইন পুত্রকে দেখা করেছে। মাতার অবসানের সময় আশীর্বাদ যোগ করা হয় এবং রোজারি প্রার্থনার আমন্ত্রণ। এই প্রার্থনায় তারা তাদের প্রথম সাক্ষাতে থেকে স্বর্গে উন্নীতির মুহূর্ত পর্যন্ত সর্বদা মাতার সঙ্গম দেখতে পান। এভাবে, এই ঘটনা সম্পূর্ণ বছরগুলোর সমাপ্তি ও উৎসাহ হিসেবে শিশুদের জন্য অবশিষ্ট রাণীর বচন হলো "স্বর্গে ভালোবাসা!"

এই পিছনে কতো সুন্দর, আধ্যাত্মিক নির্দেশনা আছে এবং কতটা শিল্পকলা এতে তেমন কম সময়ে ও কম শব্দের মধ্যে সকলের কথা বলার! ব্রহ্মাণ্ডের রানী, দরিদ্র আত্মাদের রানী তিনি এই গৌরবময় খ্রিস্টানদের প্রার্থনারও রানী এবং সর্বশুদ্ধ রোজারিয়ের রানী।

পূর্বে হিড়ির মায়ের প্রতি প্রার্থনা

পবিত্র আত্মাদের জন্য দরিদ্র সকলদের রাণীর, আমার প্রিয় হিড়ি মা, তাদের দুঃখিত আত্মাদের নিবৃত্তির জন্য আমাদের উষ্ণ আবেদন শুনে নাও।

তুমি প্রকৃতপক্ষে দয়ালু কৃপার মাতা হওয়ায়, তোমার অপরাধমুক্ত হৃদয়ের অনুগ্রহগুলি সেই আত্মাগ্নির গোপন কারাগারে প্রবেশ করুক এবং সেখানে দুঃখিতদের উপর নবীজের মতো ঝরে পড়ুক।

আর তুমি, প্রিয় পরম সুপারিশকারী, তোমার দিব্য পুত্রকে অনুরোধ করো যে তার অপরিমিত মুল্যবান রক্তের অসীম গুনাবলীর দ্বারা সেই আন্ধকারে একটি আশা ও আলোর কিরণ হিসাবে প্রবেশ করতে দেয় এবং বিশেষ করে পূরগেটরি লিগে নিবদ্ধ দরিদ্র সকলদের, এবং ... (নামগুলি ঢুকানো) এর আত্মাদের উপর জীসু ক্রিস্ট আমার প্রভুর গুনাবলীর দ্বারা।