রবিবার, ২ এপ্রিল, ২০১৭

দিব্য গোপনীয়তা যীশু খ্রিস্টের

আমি আমার প্রিয় জেসাসকে দেখা করলাম, এবং তিনি আমাকে সরাসরি চোখে তাকিয়ে বলেন:

প্রিয়তমা: মানুষের ভিতরে দেখ ...

পরবর্তীতে আমরা একজন লোককে দেখি, এবং জেসুস আমাকে বলে: "দেখো মানব কীভাবে তৎক্ষণাত্‌ বিচলিত হয়, দেখো কীভাবে এক মুহূর্তের মধ্যে ভাবনা প্রেম থেকে ঘৃণা, সম্মান থেকে অসম্মানে, দুঃখিতা হতে আগ্রাসন করে। মানুষের অভ্যন্তরে এবং বাহ্যিকভাবে তীব্রতর দুর্বলতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। কিছুই কিছুটা অনিরাপদ যখন মানব তার দুর্বলতার প্রকাশ ঘটায়।"

আমি সেই সৃষ্টিকে ও তার চলাফেরাকে যত্নসহকারে পর্যবেক্ষণ করছিলাম, আমি দেখতে পাচ্ছিলাম কীভাবে ভাবনা অনুসারে সবকিছু মানবকে অপ্রত্যাশিতভাবে পরিবর্তন করে। হঠাৎ সেই মানুষ তার ছেলেকে দিকে যেতে দেখা যায় এবং সন্তানের সাথে মিলিত হওয়ার সময় তাকে বাক্যে আঘাত করছে, আর সন্তানেরও পিতা প্রতিক্রিয়া দিতে চলেছে ... জেসুস হস্তক্ষেপ করেন ও সন্তানকে বলে: আপনার পিতাকে অশীর্বাদ দিন, আলিঙ্গন করুন এবং শান্তি নিয়ে যান, মনে রাখবেন যে আপনি কোনো মানব সৃষ্টিকে হত্যা করতে পারবেন না, নেই চিন্তা দ্বারা, জিহ্বায়, ভাবনা দ্বারা বা চিন্তার মাধ্যমে। . সন্তানের গতি ক্রিস্টের অনুপ্রাণিত করে এবং পিতা অবাক ও লজ্জাভরা হয়ে মুখ বন্ধ রাখে; আশ্চর্যভাবে সে তার ছেলেকে যেতে দেখছে, আর মানুষের কণ্ঠ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়।

ক্রিস্ট আমাকে বলে: "তুমি জানো না, প্রিয়তমা, এই দৃশ্যই কীভাবে প্রতিদিন বহুবার পুনরাবৃত্তি ঘটে? অনেকবার, প্রতি মুহূর্তেই। আর কতজন মানব সৃষ্টি সেই যুবকের মতো প্রতিক্রিয়া দেখায়? আমি তোমাকে বলতে পারি যে প্রায় কোনো একজনই না, এমনকি মনে করে যে তারা সবচেয়ে কাছাকাছি আছেন আমার সাথে।

প্রেমের আইনের উপর কতটা আমি উপদেশ দিয়েছি! আর বিশ্ব তা জানতে পারে না কারণ মানুষ তার তৎক্ষণিক ভাবনা ও প্রবৃত্তির উপর কাজ করে।

হঠাৎ অন্য একজন লোক দেখা যায়; সে কেউ যিনি মহান শান্তিতে আছে, তার নিঃশব্দ মুখ এবং চলাফেরার মাধ্যমে শান্তি প্রকাশ পাচ্ছে। জেসুস আমাকে বলে: "কী মনে হচ্ছে তোমার, প্রিয়তমা?" আর আমি তাকে উত্তর দেই: "সে মহান শান্তিতে আছে"।

হঠাৎ একটি ভিন্ন দৃশ্য দেখা যায়: মানুষটি নিরবিলীভাবে চলছে, কিন্তু তার পাশে অন্য একজন লোক আসে যিনি তাকে কথা বলতে থাকে, তারা কথা বলে চলেছে যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি যে শান্তিতে চলে যাচ্ছে সে কিছুই ভালো মনে হয়নি। তার মুখ বিকৃত হয়ে যায় এবং স্বর পরিবর্তিত হচ্ছে, এমনকি তার অভিব্যক্তিও আলাদা হয়েছে। জেসুস আমাকে বলে: "প্রিয়তমা, এখন তুমি দেখবে যা কেবল আমিই জানি ও যে একটি সৃষ্টিকে মোড়কে পরিণত করে যিনি আমার কাছে আসে ..."

আমি সেই মানুষের চিত্র দেখতে পাই যে সম্পূর্ণরূপে ভাবনামূলক লালসায় হারিয়ে গেছে, একটা গহ্বরে নেমে যাওয়া যার থেকে বের হতে পারে না। তার হৃদয়, মস্তিষ্ক, চিন্তা-ভাবনা সবই কালো মেঘ দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে যায় এবং সারা শারীরিক ও আত্মীয় দেহ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। অঙ্গানুলম্বক ব্যবস্থার অঙ্গগুলো নীলাভ রং ধারণ করে এবং পিত্তশ্রাব বের হতে থাকে যেন তা সাধারণ পথে না চলতে চাইছে। খ্রিস্ট বলেন: "দেখো মানুষের ভিতরে অনুভূতির এই মহা হস্তক্ষেপটিকে। আমার অকাঠামোগততা কখনও অকাঠামোগততার মোহ নয়; এটি মানবজাতিকে তৎক্ষণিক থেকে বের হয়ে আসতে চাইছে।

আমিই প্রেম, আমার প্রেম অতীতকারী, আমার প্রেম আত্মা এবং সেহেতু এটি একটি অপরিমিত কর্ম.

জীবন ও নির্দেশ। তাই তোমরা, বাচ্চারা, জীবনে থাকতে হবে যেন প্রেমের জন্য আকাঙ্ক্ষা থাকে যা আত্মিক দিকে নিয়ে যায়, যাতে জীবনের মূল্য, সুন্দরতা এবং নিয়ন্ত্রণ আসে. আমার প্রেম সাজায়, সমন্বয় করে যাতে কাজ ও কর্ম একটি মানুষের প্রকৃত স্বভাবের প্রতীক হয়ে উঠে।

যেমন যে পুরুষদের কথা বলা হয়েছে, তাদের অনুভূতিগুলি "আত্ম" এর অধিক্য এবং আত্মীয় বিষয়গুলোর স্থূলতা কারণে তাকে ধোঁকায় দেয়।

আমার প্রেম হল উন্নতি, আর যিনি উন্নীত হয় সে একাকি চলেন না বরং ঐক্য, সম্প্রদায়ের সাথে থাকতে শিখে এবং নিজেকে সম্বোধন করে নেই কিন্তু পাশাপাশির সঙ্গে মিলিত হয়ে।

আমিই তোমাদেরকে আমার মধ্যে জীবনে আহবান জানিয়েছি যাতে তুমরা যেমন আমি কাজ করতাম, না আমার কর্মের পুনরাবৃত্তিতে বরং আমার কর্মে জীবন দাও। গ্রহণ করে, খেয়ে, জীবিত হয়ে, প্রকাশ করতে যে ভিতরের পরিবর্তন যা তোমাকে আবার আমার প্রেমের উচ্চতা পর্যন্ত নিয়ে যায়, যার ছাড়া তুমি আরও ভালো মানুষ হতে পারবে না, আরও সত্যিকারের, কোনো কর্মের ধারা নয় যেটা তোমাদেরকে কমান করে: প্রেমের মহান কাজ.

খ্রিস্ট আমার সামনে কিছু মানুষদের চিত্র তুলে ধরেন যার মধ্যে অনেক পার্থক্য আছে: একজন গাঢ়, অন্যজন লম্বা, আরেকজন অত্যন্ত পাতলা, আরেকজনের দেহ ছোটো এবং আরেকজনের রং ফিকি বা অসুস্থ।

সবাই এই মানুষের মধ্যে পার্থক্য আছে, কিন্তু একটি বিষয়ে সমান: তাদের কেউই ক্রিস্টকে দেখতে চায় না। সে তাদের সাথে কথা বললে তারা দৃষ্টি সরিয়ে নেয়। আমি সেই ব্যক্তিকে দেখছি যিনি শারীরিকভাবে মৃতপ্রায় এবং তাকে ক্রিস্টের দিকে তাকাতে অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি তা করতে অস্বীকার করে, চান না, বরং রাগে ভরে যায়। আর ক্রিস্ট আমাকে জিজ্ঞাসা করেন: "মোয়া প্রিয়তম: তাদের মধ্যে কি দেখছো যা সমান?" এবং আমি তৎক্ষণাত উত্তর দিলাম: "তারা আপনাকে দেখতে চায় না বা জানতে চায় না", এবং ক্রিস্ট বললেন: "তারাই তাদের সাধারণ বিষয় নয় যেটা আপনার কাছে স্পষ্ট, বরং তারা যা নিজেদের অন্তরে লুকিয়ে রাখে।"

ক্রিস্ট আমাকে বলে: "ছোট দেহের ব্যক্তি উচ্চতায় পৌঁছে সবার মধ্যে আলাদা হতে চায়, সে তার সাথে খুশী নয়। এই মানুষটি সবকিছুতে তদন্ত করে দেখে কি হচ্ছে, শব্দ উঠিয়ে নিজেকে শ্রোতা করতে চায়, কিন্তু অভ্যন্তরে তা ফাঁকা, এর মন গর্ব ও ঈর্ষার আগুনে জ্বলছে, সে বলে যে এটি আধ্যাত্মিকভাবে বাস করে, কিন্তু আমাকে জানেন না।

বড় দেহের ব্যক্তি সব কিছু নিয়ন্ত্রণ রাখতে চায় যা তার চারপাশে ঘটছে।

তার উপস্থিতি তাকে আলাদা করে, কিন্তু তা যথেষ্ট নয়, সে আরও বেশি চায়। সে তার ভাইবোনদের সাথে বাস করে না কারণ তারা প্রেম করছে, বরং সমালোচনা থেকে খাওয়াতে; এর মন গর্ব ও ঈর্ষার আগুনে জ্বলছে, মনে হয় যে এটি সর্বদা প্রার্থনা করে, কিন্তু তা নয়, সে উঠে এবং নিচু হয়ে যায়, আমাকে জানেন না।

যেই জীবন রোগী হওয়ার মতো দেখায় তার দেহের পরিবর্তে আত্মার মধ্যে রোগী। এটি ভ্রাতৃত্ব বা করুনা জানে না, এর মন কম্পাসনে বসবাস করে না বরং নিজেকে পিতৃভাবাপন্ন করতে চায়, যা তাকে তাদের ভাইবোনদের দুঃখ অনুভূতি করা থেকে বিরত রাখে।

এটি গর্ব ও ঈর্ষার মধ্যে বাস করে, এর মন প্রেমের ছাড়পত্রে ফাঁকা, একাকিত্ব তার আত্মাকে কামড় দিচ্ছে। যখন এটি আমার মধ্যেই প্রবেশ করতে চায়, তখন সৎক্ষণাতই এর মনে উড়ে যায় এবং শান্ত হয় না, তা আমাকে নিজেদের মধ্যে রাখতে পারে না।

মানবের অসদাচরণ, অসদা প্রেম, নিজেকে পিতৃভাবাপন্ন করা, করুনার অভাব, কঠিন হৃদয় সবকিছুকে তার চারপাশে অসদাচরন করে। এই জীবন যেগুলো আমি উল্লেখ করেছে তা কিছু বিশেষ বের করে: ব্যক্তিত্ববাদ, প্রেমের অভাব, উদাসীনতা, একাকীত্ব, যা বিশ্বিকতার সাথে সাধারণ এবং তারা সম্পূর্ণভাবে আমার থেকে দূরে সরে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে, তাদের মধ্যে বিরাজমান ব্যক্তিত্ববাদের কারণে।

আমার সন্তানরা একসাথে আছে, তারা মহাবিশ্বের অংশ হিসেবে একটি বড় জ্ঞান রাখে এবং এই দায়িত্বটি তাদেরকে আমার মধ্যেই তাদের ভাইবোনদের জন্য যা চান তা জীবনযাপনে সাহায্য করে।

ভাবনা মন্দ নয়, কিন্তু তারা অশান্তির সৃষ্টিকারী এবং মানুষকে আমার প্রেম বা এর মধ্যে থাকতে বাধা দেয় তা মন্দ। আমার প্রেম অশান্তি সৃষ্টি করেন না, আমার প্রেম আলো, ছায়া নন, আমার প্রেম দয়ালুতা, নয় রাগ, আমার প্রেম আশা, নয় হতাশা। আমার প্রেম সবকিছু।

প্রিয়, এই মুহূর্তে কিছু আছে যা সকল মানুষের সাথে জড়িত হয়েছে এবং কেবলমাত্র কয়েকজন জানেন তা সম্মুখীন হতে - একটি যে স্থির ক্রমানুসারে বেরিয়ে আসছে এবং বিচ্ছিন্নতা নিয়ে যায়: রাগ।

ইচ্ছা, মালিকানা, অবস্থান, ভুলবোঝাবূঝি, প্রেমের অভাব, অজ্ঞাতা হল সেই কারণগুলির অংশ যা সহিংসতা উত্থিত হয়েছে এবং মানুষের দৈনন্দিন জীবনের একটি অংশ।

আমার সন্তানরা মন্দ সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়ায় তেমনই সীমাবদ্ধ যে পরে মানব জাতি তা কতটা অনুমতি দেয়.

সহিংসতা মানুষের জন্মগত কিছু নয়; সহিংসতা বৃদ্ধির সময় শিখা হয়, তোমরা বিকাশ লাভ করার পরিবেশে এবং প্রায়শই অসামঞ্জস্য, দুর্বল ইচ্ছাসম্পন্ন সৃষ্টি দ্বারা সংক্রামিত হয়, যারা নৌকার ফ্ল্যাগের মতো।

আমার প্রতিটি সন্তানকে শান্তির বাহক হতে হবে, আমার প্রেমের বিচ্ছিন্নকারী, তারা তাদের ভাই-বোনদের সাথে দয়ালুতা ভাগ করে নিতে পারবে যাতে আমার গুনাবলী সব অঙ্গে পৌঁছে যায়।

আমার সন্তানরা প্রেম হতে হবে, এবং বাকি আমিও তোমাদের দেবা. (স্ম. মথি ৬:৩৩)

এই সম্পর্কে বলতে গিয়ে খ্রিস্টো আমাকে বলে:

যখন সৃষ্টিটি সবকিছু আমার ইচ্ছায় রাখে, তার কর্ম আমার সাথে জড়িত এবং আমি তাতে আনন্দী হয়। কিন্তু এই প্রজন্মটি যা মন্দের পাগলামিতে নিজেকে দিয়েছে এবং আমাদের ঘরের সর্বাধিক শীতল আধ্যাত্মিক সম্পর্কের অবস্থা উসুরপ করেছে, তা সবচেয়ে নিম্ন স্তরে পড়েছে এবং নিজেকে হ্রাস করে। এটি রাগকে প্রতিশোধ হিসেবে গ্রহণ করেছে, কিছু মানুষ অন্যদের প্রতি একটি দণ্ড হিসাবে। এটি অসন্তুষ্টি, ধোখাবাজী ও ক্রুদ্ধ ভবনাকে সাধারণ বলে মনে করছে, আর এখন তা যারা বর্বরভাবে কাজ করতে চায় তাদের বিরত রাখে না, মানবতার প্রেমহীন অবস্থার তীব্রতা বৃদ্ধি করে এবং নিজেকে ক্ষতি করে।

মন্দ মানুষকে নিচুতে নিয়ে আসা পিছনে ছিল যাতে তা সম্ভব হয় সেখানেই রাখে। মন্দের কোনো দয়ালুতা নেই, এটি যে ব্যক্তিকে ধরে ফেলেছে তাকে আমার থেকে অনেক দূরত্বে নিয়ে যায়।

প্রেম হল সেই মধুর যা আমার সন্তানরা যখন আমাকে চাই তখন উপভোগ করে.

আপনাকে আশীর্বাদ করি।

তোমার যিশু।

হেই মেরি সবচেয়ে পবিত্র, পাপ ছাড়াই ধারণা করা হয়েছে