۲۰۲۱ مارس ۲۸, یکشنبه

پیام از ملکه و فرستاده صلح ما، مریم که به رؤیای مارکوس تادئو تیخیرا منتقل شده است

Work for your personal conversion

بچه‌های عزیز، امروز دوباره شما را برای تبدیل دعوت می‌کنم. این زمان مناسب برای تحول است. برای تبدیل شخصی خود کار کنید، زیرا وقتی رازها شروع به رخ دادن کنند، تبدیل غیرممکن خواهد بود.

جهان در لجن گناه، انکار و شورش علیه خداوند و قانون عشق او فرو رفته است. جوانان نیز در لجن اعتیاد، گناه و هلاکت فرو رفته‌اند. حتی کودکان، خانواده‌ها و روحانیون که به خدای متعهد شده بودند اما با خیانت از عهدهای خود به پروردگار و من، در لجن گناه، انکار و فسق فرو رفته‌اند، فرار نکرده‌اند.

چقدر ویرانه جهان است! چقدر تخریب روحی همه شماست. تنها درمان برای نجات این بشریت فقیر اطاعت از پیام‌های من و دعا به طاسبی من است.

از پیام‌های من پیروی کنید و تاسبیم را بگوید، برای خوبی خود، پیام‌های من را در سراسر جهان پخش کنید، هر جا گردهمایی‌هایی برای دعا تشکیل دهید، تا روح‌ها از اینقدر گناه و بیماری روحانی درمان یابند.

فقط با بله شما به خداوند و تبدیل، می‌توانید روح‌های خود را نجات دهید.

دعا کردن بدون داشتن شخصیت خوب هیچ فایده‌ای ندارد؛ باید دعا کنید و شخصیتی خوبی داشته باشید: خدا را دوست دارید، همسایه‌تان را دوست دارید، در دل شما عشق به دعاء، عشق به فضایل، عشق به نیکویی پرورش دهید.

شما باید هر روز تلاش کنید تا عیوب خود را از بین ببرید و شخص خوبی شوید. آنگاه دعا برای خداوند خوشایند خواهد بود، توسط او پذیرفته می‌شود و در زندگی شما نعمت‌های عمیق تولید خواهند کرد.

خدا به بله‌تان و تصمیم‌گیری‌تان منتظر است. تأخیری نکنید، پاسخ دهید، قبل از اینکه دیر شود!

بشریت ظاهرهای من در کاستلپتروسو و امبه را فراموش کرده‌است، به دلیل این که دل من همچنان با شمشیرهایش پیریده است.

فقط پسر کوچکم مارکوس از ظهورهایی مرا پروا کرد و تلاش کرد تا آنها را با ضبط‌هایی که انجام داد شناخته شده و دوست داشته باشند.

او را در شناساندن ظاهرهای من در امبه و کاستلپتروسو به همه فرزندانم کمک کنید، زیرا نجات روح بسیاری از آن بستگی دارد.

۶ فیلم از ظهور من در کاستلپتروسو (صداهای آسمان #۲۶) را به فرزندانی که آنرا نمی喻ند بدهید و ۶ دیسک از ظهور من در امب نیز.

دشمنم را با تسبیح تفکر شده #۶ حمله کنید، آنرا به ۵ فرزند که آنرا نمی喻ند بدهید و برای ۴ روز متوالی آن را بگوید.

من با شما هستم و همراهتان در راه رنج هستند و هرگز شما را ترک نخواهم کرد.

به تو، پسر کوچک من مارکوس که بسیار سخت کار کرده‌اید و این ظاهرهای من را منتشر کرده‌اید، اکنون ۶۸ برکت ویژه می‌دهم.

و به پدرت کارلوس تادئو اکنون ۱۳۸٬۲۴۹ برکت ویژه که در هر سه‌شنبه برای یک سال دریافت خواهد کرد، حاصل از فضیلتهای فیلم ظهور من در کاستلپتروسو و تسبیح تفکر شده #۶ است که شما چند سال پیش برای من ساخته‌اید.

با عشق برکت می‌دهم به تو و همه فرزندانم: کاستلپتروسو، پونتمین و ژاکارئی.

دردی بزرگم را آرام کنید، شمشیرهای درد از قلب من با تبدیل شدن و پخش پیام‌های من برداشته شود."

خداونده پس از لمس اشیاء مذهبی

(مریم مقدس): "چون گفته‌ام، هر جا یکی از این تسبیح‌ها برسد من زنده هستم و با خود بزرگ فضیلتهای خداوند را می‌آورم.

سلامت باشید فرزندانم، در سلامتی خداوند بروید."

(مارکوس): "مادر مقدس آسمانی، من خواسته‌ام از تو بپرسم که چه کاری باید بر جمعه بزرگ انجام دهم: راه صلیب، سینای یا هزار مریم. کدامی را ترجیح می‌دهید؟

من همچنین می‌خواهم از شما بپرسم آیا پدر آدریانا مارسلو گوارولوس، مارسلو آزویدو خوب است؟

بله، خانوم.

می‌خواهم برای این کار مبارزه کنم.

پیام از مریم مقدس 28.3.2021

https://youtu.be/-KdCFRZ7Umg

ظهور مریم در کاستلپتروزو - ایزرنیا - مولیزه

اولین ظهور

اینجا نیز، مانند لورد و فاتیما، او به کسانی که متواضع بودند انتخاب کرد: بیبیانا چیکینو، سی‌وپنچ ساله، کشاورز ساده و صادق، متولد و ساکن کاستلپتروزو، و سرافینا والنتینو، سی‌وچهار ساله نیز متولد و ساکن کاستلپتروزو.

در ۲۲ مارس ۱۸۸۸، در حالی که به دنبال یک بز گم‌شده است، بیبیانا توسط نوری که از غار بیرون می‌آید جذب شده و نزدیک می‌شود؛ او فوراً درون رؤیاهای آسمانی قرار گرفته: مریم مقدس نیم زانو زده با دست‌های باز و چشم‌هایش بالا کشیده آنجا است، در حال دعا و نذری; زیر پایش عیسی مرده پوشیده از خون و جرحها قرار دارد.

خبر ظهورها به سرعت مانند برق در کاستلپتروزو پخش شد و با موج‌های بعدی به همه شهرک‌ها و مناطق نزدیک گسترش یافت. جمعیت زیادی از مومنان، همچون کسی که توسط شوکی ضربه خورده است، احساس کردند باید زیارت غار سزا ترا سانتس را انجام دهند و تعدادشان روزبه‌روز افزایش می‌یافت: کوه زودتر شبیه یک کوره انسان شد. چند روز پس از ظهورها، حدود ۴۰۰۰ مومن در یک روز به سزا ترا سانتس آمدند.

اسقف فرانچسکو پالمیری

اسقف فرانچسكو پالمیری، اسقف بوژانو، در اولین ظهور این رویدادهای غیرعادی، فوراً سزا ترا سانتس را تحت کنترل گرفت و یک فرایند مقدماتی اولیه برای تحقیق دربارهٔ ظاهرات ادعا شده دستور داد. بعدتر، پدر مقدس لئو XIII نیز، حتی اگر به صورت شفاهی، او را به عنوان نماینده پاپی منصوب کرد تا از غار ظهورها در نمایندگی از صده بررسی کند.

در صباح ۲۶ سپتامبر ۱۸۸۸، اسقف به غار سزا میان قدیسان رفت و او نیز لطف دیدن مادر اندوه‌ها را داشت، در همان وضعیتی که توسط دو شاهد اول توصیف شده بود. این کلمات متناسفش است: "با روح خوشحالی می‌توانم تأیید کنم که نشانه‌های Castelpetroso آخرین بخش‌هایی از رحمت الهی هستند تا گمراهان به راه راست بازگردند. من نیز می‌توانم گواهی دهیم که وقتی به مکان مقدس رفتم، تمرکز بر دعا داشتن، ظاهر شدن مریم را تجربه کردم".

اسقف پالمیری دربارهٔ ظواهر Castelpetroso با قبول کامل سخن می‌گوید که در طرح الهی شکل گرفته‌اند و نه در چارچوب هیستریایی و توهین.

مطبعه فوراً از واقعیات Castelpetroso خبر داد: "Il Servo di Maria"، یک مجلهٔ دوماهانه ماریانی که توسط خدمتکاران مریم و برخی افراد غیر روحانی در بولونیا منتشر می‌شود، یکی از اولین‌ها بود که اخبار ظهورها را چاپ کرد و پخش نمود. بعدتر نیز با وفاداری دقیق ادامه داد تا خوانندگان خود را دربارهٔ خبرهایی که اینجا ثبت شده‌است به روز رسانی کند. مدیر مجله، کارلو اکوادرنی، در نوامبر ۱۸۸۸ همراه با پسرش آگوستو به صخرهٔ مبارک رفت: قلب پدر بزرگ امید دارد درمان فرزندش را بدست آورد، کسی که محکوم است از پیامدهای تراژیک یک بیماری غیرقابل درمان، تبخون استخوان‌ها، بمیرد. ایمان وقتی صادق و حقیقی باشد می‌تواند فقط معجزات به دست بیاورد: آگوستو با عجایب‌العاجز شفا یافت!

سنگ اول

در انفجار هیجانش برای سلامتی بازگردانده شده پسر، کارلو اکوادرنی از طریق مجلهٔ ماریانی که مدیریت می‌کند، یک دعوت به همه تعصبداران مادر اندوه‌ها را برای جمع‌آوری هدایایی که باید برای ساخت "یک اوراتوریم، یک کاپل" - او گفته‌است - در آن مکان مبارک شده توسط حضور ویژه مریم استفاده شود، منتشر کرد.

اراده او با آرزو اسقف پالمیری همخوان است: ساخت ساختمان مقدس به افتخار مادر عزیز یکی از نقاط مرکزی برنامه توسعه‌ای است که اسقف پالمیری برای سزا ترا سنتس طرح‌ریزی می‌کند. پدر مقدّس، توسط اسقف دربارهٔ این اقدام آگاه شده و آن را تأیید و مبارک می‌دارد. اکوادرنی پس از توافق با اسقف کار خود را در زمینه نفوذ و افزایش آگاهی برای ساخت مقدس‌خانه آغاز کرد. حرکت مانند آتش شعله‌ور شد. در اوایل فوریه ۱۸۹۰ مهندس فرانچسکو گوالاندی بولونیا، مسئول طراحی معبد، پروژه و نقشه‌ها را تحویل داد. کارهای مقدماتی برای گذاشتن سنگ اول شروع شده و در ۲۸ سپتامبر ۱۸۹۰ با حضور حدود سی هزار نفر، در یک جو شادی، دعا شدید، ایمان و انتظار گرم‌جوشانه اسقف پالمیری طی مراسمی رسمی سنگ اول را که آغاز ساخت‌ها را نشان می‌دهد گذارد.

ساخت مقدس‌خانه با هدایایی سخاوتمند پرستندگان انجام شد و لحظات کار سخت و دلسوزانه‌ای را به لحظات وقفه و بحران دیده‌است.

آنکه چنین کاری دشوار در سال‌های طولانی، با کمبود منابع مالی و اندک امکانات تکمیل شده است نشان‌دهنده نقش اساسی فراستی می‌باشد.

در ۶ دسامبر ۱۹۷۳ بر اساس درخواست اسقفان مولیزهٔ مقدس پدر پاول ششم فرمانی صادر کرد که مادر عزیز مریم دردناک، پرستیده شده در مقدس‌خانه کاستلپتروسو، پرستانه مولیز.

پیام مادر عزیز مریم دردناک کاستلپتروسو

چه پیامی است که مریم معصومه می‌خواست به ایتالیا و جهان تمام از طریق ظاهرش‌های کاستلپتروزو بگذارد؟ در لوردز او برای دعا و توبه خواست، اما در فاتیما نیز قربانی‌ها را برای گناهکاران درخواست کرد و تراویس مقدس را نشان داد تا هر گونه نعمت به دست آید. در کاستلپتروزو مریم معصومه سخن نگفت یا بگوییم که با رفتار خودش صحبت کرد. در ظاهرش‌های کاستلپتروزو، مریم عذراء در یک حالت بسیار متفاوت از آنچه معمولاً توسط ایمان عامیانه به تصویر کشیده می‌شود، نشان داده شده‌است: اینجا نیز چهره‌اش درد بی‌پایان را بیان می‌کند، اما او با رفتار سلطنتی مادر روحانیتی است؛ نیم زانو زده و بازوهایش برای عمل قربانی کردن دراز کرده‌اند: او عیسی، حاصل رحم خود را به پدر تقدیم می‌کند، به عنوان قربان فدایهٔ گناه‌های بشریت. آگاه از مأموریت نجات‌دهندهٔ عیسی که باید بشر را دقیقاً با درد و رنج نجات دهد، پیش روی پسر صلیب‌کشیده‌اش، او «هم‌اکنون عاشقانه موافق است به قتل قربانی‌ای که زاده‌است»، چنان‌که لومن گنتیوم می‌گوید (ن. ۵۸)، قبول می‌کند ارادهٔ پدر را با پیوستن خود به فدایهٔ نجات‌دهندهٔ عیسی.

این رفتار مریم معصومه یک حقیقت الهیات‌شناختی را تأیید می‌کند: خداوند مریم مقدس را در کار فراجوشی همراه کرد و او، کاملاً با این اراده سازگار شده، به‌وسیلهٔ رنج‌هایش که قبول کرده و تقدیم نموده‌است، کوفریدهٔ بشریت شد. همه قربانی‌ها و اندوه‌هایی که تقدیم شدند، تمام اشک‌ها و تمامی رنج‌ها و دردهایی که مریم عذراء دردناک تقدیم کرد، که به اوج خود رسیدند هنگام مرگ عیسی، با برکت خداوند، همراهی کرده‌اند بشریت کل را، متحد شده با رنج‌های نجات‌دهندهٔ «می‌توان گفت» مخلوط‌شده با رنج‌های مسیح خودش.

پیام کاستلپتروزو بسیار عمیق است و ما را دعوت می‌کند تا بر دردهای هم‌فریدهٔ مریم، بر فراوانی بیش از حد و فرارود شدن عشقی مادرانه‌اش تفکر کنیم: به‌عنوان مادربزرگ کوفریدهٔ بشریت، او ما را با قیمت رنج‌های نامیزی زنده کرد.

مریم عذراء کاستلپتروزو به ما نشان داد که همکاری کردن با رنج‌های مسیح ضروری است چنان‌که پاول مقدس گفته‌است. ظاهرش او را در رفتار سلطنتی مادر روحانیتی نشان داده بود؛ نیم زانو زده و بازوهایش برای عمل قربانی‌کردن دراز کرده بودند: او عیسی، حاصل رحم خود را به پدر تقدیم می‌کند، به عنوان قربان فدایهٔ گناه‌های بشریت. خداوند مریم مقدس را همراه کار فراجوشی کرد، و او با این اراده سازگار شده، با رنج‌هایی که قبول کرده و تقدیم نموده‌است، کوفریدهٔ بشریت شد. این پیام کاستلپتروزو است: مریم مقدس به‌عنوان مادربزرگ کوفریدهٔ بشریت ما را زنده کرد در زندگی نعمت‌ها با قیمت رنج‌های نامیزی.

مبدا: www.mariadinazareth.it