اتوار، 28 مارچ، 2021
عورت مریم ملکہ اور امن کا پیغام جو دیدار کرنے والے مارکوس تادئو ٹیکسیرا کو منتقل کیا گیا تھا
اپنا ذاتی تبدیلی کے لیے کام کریں
میں اپنے بچوں، آج میں دوبارہ تمہاری تبدیلی کی دعوت کرتا ہوں۔ یہ تبدیلی کے لیے مناسب وقت ہے۔ اپنا ذاتی تبدیلی کے لیے کام کریں، جب راز شروع ہو جائیں گے تو تبدیل کرنا ناممکن ہو جائے گا。
دنیا نے گناہ اور خدا اور اس کی محبت کا قانون خلاف کرنے والے غرقاب میں ڈوب کر ختم کر دیا ہے۔ جوانی بھی نشہ آوروں، گناہ اور ہلاکت کے گھرے میں ڈوب گئی ہے۔ اور نہ ہی بچے، خاندانیں، اور اللہ کو وقف کردہ روحیں جو اپنے خدا اور مجھ سے کی ہوئی قسمیں توڑتے ہوئے گناہ، غرقاب اور بدکاری کا گھرا بن گئے ہیں، ان سے بھی بچھڑا نہیں گیا ہے۔
دنیا کے تاراج میں کتنا بڑا ویرانہ ہے، تمھاری روحانی بیماری اور تباہی کی کتنا بڑی حد ہے۔ اس غریب انسانیت کو بچانے کا واحد علاج میری پیغاموں پر عمل کرنا اور میرے روز بیل پڑھنا ہے۔
میرے پیغاموں پر عمل کرو اور میرے روز بیل پڑھو اپنے لیے، میرے پیغامات دنیا بھر میں پھیلاؤ، ہر جگہ نماز کی مجلسیں بنائو تاکہ روحیں اس قدر گناہ اور روحانی بیماری سے بچ سکیں۔
صرف تمہاری خدا کے ساتھ ہاں کہنے اور تبدیلی کے ذریعے ہی تمھارے روحوں کو بچا جا سکتا ہے।
نماز پڑھنا اور بد اخلاقی رکھنا بے فائدہ ہے، نماز پڑھی جانی چاہیئے اور اچھا اخلاق بھی رکھنی چاہئیے: خدا سے محبت کرنا، اپنے قریبیوں سے محبت کرنا، اپنی دل میں دعا کی محبت پالنا، فضیلتوں کی محبت پالنا، بھلائی کی محبت پالنا۔
تمہارے کو ہر روز اپنی ناقابل قبولیاں نکالی جانی چاہییں اور ایک بہتر انسان بننے کا کوشش کرنا چاہئیے۔ پھر ہاں، خدا کے لیے دعا پسندیدگی حاصل ہو گی، اس سے منظور کر لی جائے گی، اور تمھاری زندگی میں گہری نعمتیں پیدا ہوں گی۔
خدا تمہارے ہاں کہنے کا انتظار کر رہا ہے اور فیصلہ کرنے کا انتظار کر رہا ہے۔ تاخیر نہ کرو، جواب دو، پہلے سے پہلے ہو جائے!
منسک نے میرے Castelpetroso اور Umbe میں ظہور کو بھول گیا ہے جس کی وجہ سے میری دل کئی بار دکھ کے خنجروں سے سیاہ ہوجاتا رہتا ہے۔
صرف میرا چھوٹا بیٹا مارکوس میرے ظهور کا خیال رکھتا رہا اور اپنے ریکارڈنگز کی مدد سے ان کو جاننا اور محبت کرنا چاہتا رہا۔
اس کے لیے مجھے مدد کرو کہ میری Umbe اور Castelpetroso میں ظہوروں کو میرے تمام بچوں تک بہتر طور پر پہچانا جائے، کیونکہ اس سے بہت ساری روحیں کا خلاصہ وابستہ ہے۔
میری ظاہر ہونے کی 6 فلمیں کاسٹلپیتروسو میں (Voices from Heaven #26) میری بچوں کو دیں جو اسے نہیں جانتے، اور 6 ڈسکیں میری ظاہر ہونے کی اُمبے بھی دیں۔
میری دشمن پر تذکرہ کردہ روزاری #6 سے حملہ کریں، اسے 5 میری بچوں کو دیں جو اسے نہیں جانتے، اور چار دن تک مسلسل اس پر دعا کریں۔
میں آپ کے ساتھ ہوں اور دکھ کی راہ میں آپ کا ساتھی رہتی ہوں اور کبھی بھی آپکو چھوڑ نہ دیتی۔
اے میری چوتھائی بیٹے مارکوس، جو اس قدر سخت کام کیا ہے اور میری ظاہر ہونے کی خبر پھیلائیں ہیں، میں اب 68 خصوصی برکتوں سے نوازتا ہوں۔
اور آپ کے والد کارلوس تادئو کو میں اب 138,249 خاص برکتیں دیتی ہوں جو وہ ہر ہفتے کی جومعہ کو ایک سال تک حاصل کریں گے، میری ظاہر ہونے کی فلم کاسٹلپیتروسو اور تذکرہ کردہ روزاری #6 کے فضل سے جسے آپ نے میرے لیے بہت برسوں پہلے بنایا تھا۔
میں آپکو محبت سے برکت دیتا ہوں اور میری تمام بچوں کو برکت دیتی ہوں: کاسٹلپیتروسو، پونتمین اور جاکارئی کے۔
میری بڑی تکلیف کو آرام دلائیں، محبت کی تبدیلی سے میرے دِل سے درد کا خنجر نکال دیں اور میری پیغاموں کی پھیلاؤ کریں۔"
بھگوان کے مذہبی سامان کو چھوڑنے کے بعد مریم
(مقدس میری): "جیسا کہ میں پہلے بھی کہا تھا، جہاں یہ روزاری پہنچتی ہے وہاں میں زندہ ہوں اور اپنے ساتھ خدا کی بڑی برکتیں لے کر آتی ہوں۔
سلامت رہیں میرے بچو، اللہ کے سلامت سے چلو۔"
(مارکوس): "پری مامانِ آسمان، میں آپسے پوچھنا چاہتا ہوں کہ میرا شنیچر کو کیا کرنا ہے: صلیب کی راہ، سینیکل یا ہزار ہیل ماریا؟ کون سا بہتر لگا۔
میں بھی پوچھنا چاہتا تھا کہ ایڈریانا کے والد گوارولھوس سے مارسلو، مارسلو اےزیودو کا باپ ٹھیکا ہے؟
جی ہاں، بیگم۔
میں لڑائی کرکے جی ہاں کہوں گا۔
ہماری مریم کی طرف سے پیغام 28.3.2021
کاسٹلپیتروسو - ایسرنیا - مولیزے کا ظہور
پرواہ پہلا ظہور
یہاں بھی، لوردز اور فاطمہ کی طرح، وہ گھرے لوگوں کو چُنا: بیبیانا سیکینو، پچاس برس کی عمر والی، ساده اور صادق کسان، جو کاستلپیتروسو میں پیدا ہوئی تھی اور رہتی تھی، اور سرافینا والنتینو، چونتالیس برس کی عمر والی، بھی کاستلپیتروسو میں پیدا ہوئیں تھیں اور وہاں رہتی تھیں۔
22 مارچ 1888 کو، جب وہ ایک گمشدہ بکری تلاش کررھی تھی، بیبیانا نے اس غار سے نکلنے والی روشنی کی طرف متوجہ ہوکر اسے دیکھا اور فورا ہی وہ آسمانی وژن میں ڈوب گئی: مقدس مریم نصف گھٹے ہوئے پاؤں کے ساتھ، ہاتھ پھیلائے ہوئے اور آنکھیں آسمان کی طرف موڑھی ہوئی تھیں، وہاں ایک دعا اور پیشکش کا عمل کرتے ہوئے تھے؛ ان کے قدموں پر خون سے بھرے زخمیوں والے مرنے والا عیسیٰ لٹکا ہوا تھا۔
ظہوروں کی خبر کاستلپیتروسو میں برقی رفتار سے پھیل گئی اور اس نے قریب ترین شہروں اور علاقوں تک پھیلا دیا: مومنوں کے بڑے گروہ، جیسے کہ کسی جھٹکے سے لگنے والے تھے، غار سیسا ٹرا سانتی کی زیارت کرنے کا احساس کرتے ہوئے محسوس کیا گیا؛ ان کی تعداد روز بروز بڑھتی گئی: پہاڑ جلد ہی انسانی چوہدریوں کے مانند نظر آتا تھا۔ ظہوروں کے چند دن بعد، ایک بار میں تقریباً 4000 زائرین سیسا ٹرا سانتی پہنچے تھے۔
بشپ فرانسسکو پالمیری
بوجانو کا بشپ فرانسسکو پالمیری، اس غیر معمولی واقعات کے پہلے ظہور پر فورا ہی سیسا ٹرا سانتی کو کنٹرول میں لے لیا اور مزعومہ ظہوروں کی تحقیقات کرنے کے لیے پہلی پیشرو پروسیس کا حکم دیا۔ بعد ازاں، مقدس بابا لیو XIII نے خود بھی، اگرچہ زبانی طور پر، اسے اپوسٹولیک ڈیلیگیٹ مقرر کیا، جسے ہولی سی کی طرف سے ظہوروں کے غار کی جائزہ لینے کا کام سونپا گیا تھا۔
26 ستمبر 1888ء کا صبح، بشپ نے سینتس کے درمیان سیزا کا غار دیکھا اور ان دو پہلی ناظرین نے بیان کیا ہوا وہی حال دیکھنے کی برکت حاصل کر لی۔ یہ اس کے لفظوں میں ہیں: "خوش حالی سے کہہ سکتا ہوں کہ کاسٹلپیٹروسو کی نشانیاں الٰہی رحمت کی آخری پیمائشیں ہیں، گمراہ لوگوں کو راستے پر لانا ہے۔ میرا بھی گواهی ہے کہ جب میں مقدس مقام گیا تو دعا کے ساتھ متمرکز ہو کر، مجھے بائبل کا ظہور ہوا"
بشپ پالمیری کاسٹلپیٹروسو کی واقعات کو مکمل قبولیت سے بیان کرتے ہیں جو الٰہی منصوبے میں شامل ہوتے ہیں اور نہ کہ ہسٹریا اور خیالوں کے فریم ورک میں۔
پریس نے فوراً کاسٹلپیٹروسو کی واقعات کو اُٹھایا: "ایل سیرو دی ماریہ"، ایک دو مہینے کا میریاں مجلہ جو بولونیا میں سرویںٹس آف ماری اور کچھ غیر روحانی افراد کے ذریعہ شائع کیا جاتا ہے، اس نے ظاہر ہونے والے باریوں کی خبریں پہلی بار شائع کرکے پھیلائی تھیں، پھر بعد ازاں وہ اپنی پڑھنے والوں کو وقتا فوقتے یہاں ریکارڈ کردہ اخبار سے آگاہی دیتی رہی۔ مجلہ کا مدیر کارلو اکواڈرنی نے نومبر 1888ء میں اپنے بیٹے اگسٹو کے ساتھ مبارک چٹان پر جاکر، والد کی دل میں اس بڑا امید تھی کہ وہ اپنی بیمرار بچہ کو شفا دیں گے جو ایک غیر قابل علاج بیماری، ہڈیوں کا ٹیبیکلوسس سے مرنے والا تھا۔ ایمان جب سچہ اور صادق ہو تو صرف چمکدار کارنامے حاصل کر سکتا ہے: اگسٹو معجزانہ طور پر ٹھیک ہو گیا!
پھر پہلا پتھر
اپنے بیٹے کی صحت کے واپس آ جانے سے خوشی میں بے چین ہو کر، کارلو اکواڈرنی نے میریاں مجلہ کے ذریعہ اپنے ساری مریم پرستوں کو اپیل کیا کہ وہ اندراجات جمع کریں جو "ایک اورٹری یا ایک چیپل" بنانے کے لیے استعمال ہوں گے - اس کا کہنا ہے - واہیں جہاں مریم کی خصوصی موجودگی نے مبارکت دی۔
اس کا ارادہ بیشپ پالمیرے کے ساتھ ہم آہنگی رکھتا ہے: عورتوں کے لیے مقدس عمارت بنانے کا منصوبہ، بیشپ پالمیرے کی طرف سے سیسا ترا سانتیس کے لئے کھینچنے والے پروگرام میں مرکزی نکات میں سے ایک ہے۔ ہولی فادر کو اس اقدام کے بارے میں مطلع کرکے، وہ اسے منظور کرتا اور مبارک کرتا ہے۔ اکواڈرنی نے بیشپ کے ساتھ انتظامات کرنے کے بعد، عورتوں کی عمارت بنانے کے لئے اپنی کارروائی شروع کردی۔ یہ تحریک جھلکتا ہوا پھیل گئی۔ فروری 1890 کا آغاز میں بولونیا سے انجینئر فرانسسکو گوالانڈی نے مینڈر کی منصوبہ بندی کرنے والے ذمے دار، پہلے ڈیزائن اور ڈراینگز پیش کر دیئے تھے۔ پہلی پتھر رکھنے کے لئے ابتدائی کام شروع ہو گئے اور 28 ستمبر 1890 کو تقریباً تیس ہزار لوگوں کی موجودگی میں، خوشی، غور و فکر، ایمان اور جوش و خروش کا ماحول، بیشپ پالمیرے نے ایک عظیم تقریب کے دوران پہلی پتھر رکھا جو کاموں کی شروع کی نشان دہی کرتا ہے۔
عورتوں کی عمارت بنانے میں متقی لوگوں سے بڑھتی ہوئی پیشکشیں کا استعمال کیا گیا اور اس نے شدت و غور و فکر کے لئے کارروائی کو دیکھا، انٹرفیرنسز اور بحرانوں تک پہنچا۔
اس بات کی وجہ یہ ہے کہ ایسا مہمات بھاری کام مکمل ہوا، اگرچہ لمبے سالوں میں، کم وسائل اور تھوڑی مالی ذرائع کے ساتھ، اس نے پروویڈنس کا بنیادی کردار دکھایا۔
6 دسمبر 1973 کو، مولیس کی بیشپس سے درخواست پر، ہولی فادر پال VI نے ایک فرمان جاری کیا جس میں بلیسڈ ورجن مریم سرفراز، جو کاسٹلپیتروسے کے عورتوں میں سراہا جاتا ہے، مولیس کا پاترونا OF MOLISE۔
عورتوں کی سرفراز مریم کاسٹلپیتروسے کے پیغام
کاسٹلپیٹروسو میں ظاہر ہونے کے ذریعے ایتالیہ اور پورے دنیا کو کیا پیغام چھوڑنا چاہیے تھا؟ لوردز میں وہ دعا اور توبہ کی درخواست کرتی تھی، فاتیما میں اس نے گناحگاروں کے لیے قربانیاں مانگیں تھیں اور ہر قسم کا نعمت حاصل کرنے کے لیے مقدس روزری پر زور دیا۔ کاسٹلپیٹروسو میں مریم نے کوئی بات نہیں کہی یا بہر حال اپنے رویے سے بولی۔ کاسٹلپیٹروسو کی ظاہروں میں، غم زار مریم وہی روئے کا مظہر ہے جو عام طور پر عوام کے دیرینہ عقیدوں میں پیش کیا جاتا ہے: یہاں بھی اس کی چہرہ بے پناہ درد کا اظہار کرتا ہے، لیکن یہ ایک بادشاہی اور روحانی ماں بننے والی حالت میں ہے؛ نصف گھٹنے، ہاتھ پھیلائے ہوئے قربانی کے عمل میں ہیں: وہ اپنے گھر سے پیدا ہونے والے عیسیٰ کو باپ کی طرف پیش کرتی ہے، انسانیت کے گناہوں کا کفارہ بنانے والا قربان۔ عیسیٰ کے فدوی مہم پر یقین رکھتے ہوئے، جو صرف درد اور تکلیف کے ذریعے انسانیت کو بچائے گا، صلیب سے لٹکے ہوئے بیٹے کی طرف دیکھ کر، وہ "پیدائش ہونے والے قربانی کا ذبح کرنے میں پہلے ہی محبت سے رضامند ہو گئی" جیسا کہ لومن گینٹیئم (ن. 58) کہتا ہے، باپ کے ارادہ کو قبول کرتا ہے اور عیسیٰ کی فدوی قربانی سے متحد ہوتا ہے۔
غم زار مریم کا یہ رویہ ایک الہی حقیقت کو تصدیق کرتی ہے: خدا نے بیکر مریم کو فدوی کام میں شریک کیا اور وہ اس ارادے کے مطابق مکمل طور پر خود کو منظم کرتے ہوئے، اپنے دردوں کی قبولیت اور قربانی سے انسانیت کا مشترکہ فدا بن گئی۔ تمام قربانیاں اور غم زار پیش کیے گئے، سبھی آنسوؤں اور سکھنوں اور مریم غم زار کے پیغام میں شامل ہیں جو عیسیٰ کی موت کے وقت اپنی اچھی حالت تک پہنچے تھے، خدا کی برکت سے، انسانیت کا پورا حصہ رہا ہے، ردمیٹر کی دردوں کے ساتھ متحد ہو کر، ایک کہیں تو کہا جا سکتا ہے کہ مسیح کے اپنے دردوں میں ملایا گیا۔
کاسٹلپیٹروسو کا پیغام بہت گہرا ہے اور ہمیں مریم کی مشترکہ فدا بننے والی تکلیف پر غور کرنے کو بلاتا ہے، ماں کے محبت کا زائدہ و فرط بہاؤ: مشترکہ فدوی ماں کے طور پر، وہ بے پناہ دردوں کی قیمت پر ہمارے لیے نعمت کی زندگی میں پیدا ہو گئی۔
کاسٹلپیٹروسو کی مریم نے ہمیں مسیح کی تکلیفوں سے تعاون کرنے کا ضرورت سکھائی، جیسا کہ سینٹ پال نے کہا تھا۔ ظاہر ہونے والے میں اسے بادشاہی اور روحانی ماں بننے والی حالت میں دکھایا گیا؛ نصف گھٹنے، ہاتھ پھیلائے ہوئے قربانی کے عمل میں ہیں: وہ اپنے گھر سے پیدا ہونے والے عیسیٰ کو باپ کی طرف پیش کرتی ہے، انسانیت کے گناہوں کا کفارہ بنانے والا قربان۔ خدا نے بیکر مریم کو فدوی کام میں شریک کیا اور وہ اس ارادے کے مطابق مکمل طور پر خود کو منظم کرتے ہوئے، اپنے دردوں کی قبولیت اور قربانی سے انسانیت کا مشترکہ فدا بن گئی۔ یہ کاسٹلپیٹروسو کا پیغام ہے: مقدس مریم، مشترکہ فدوی ماں کے طور پر، بے پناہ تکلیفوں کی قیمت پر ہمارے لیے نعمت کی زندگی میں دوبارہ پیدا ہو گئی ہیں。
ماخذ: www.mariadinazareth.it