Brunskapulær av Vår Frue på Karmelberget

Hvis du bærer Maria's brune skapulær, burde du bli kjent med St. Simon Stock. Du kanskje allerede kjente ham fra billedet (sammen med Vår Frues) på ditt Skapulær. Egentlig er St. Simon en gammel venn, for det var til ham at Vår Salige Mor gav skapulærpåskriften i 1251 og sa: “Den som dør mens de bærer dette skapulæret skal ikke lide evig ild.”

En av tidens store mysterier er at flertallet av katolikker enten ignorerer eller har helt glemt denne himmelske løftet fra den salige jomfru Maria. Vår Frue sier videre: “Bær skapulæret fromt og bestemt. Det er min drakt. Å være kledd i det betyr at du alltid tenker på meg, og jeg tenker igjen på deg og hjelper deg å sikre dig evig liv.”

Den salige Claude de La Colombière, den berømte jesuitten og spirituelle veilederen til St. Margaret Mary, gir et poeng som er opplysende. Han sa: “Siden alle former for vår kjærlighet til den salige jomfru og alle dens ulike uttrykksformer ikke kan være like behagelige for henne, og derfor ikke hjelper oss i samme grad å nå himmelen, sier jeg uten et øyeblikks tøven at BRUNSKAPULÆRET ER DET MEST YNDEDE AV ALLE!” Han legger også til: “Ingen fromhet har blitt bekreftet av så mange autentiske mirakler som brunskapulæret.”

Gammeltestamentlig historie

Fromheten for Vår Frue på Karmelberget (Madonnaen med skapulæret) går langt tilbake før St. Simon Stocks tid — selv før vår salige Herres tid; den går helt tilbake til det 8. århundre F.KR. Da steg profeten Elias opp på det hellige Karmelberget i Palestina og begynte der en lang tradisjon av kontemplativt liv og bønn. Det er imponerende å innse at århundrer før Kristus ble født, hadde den hellige Elias og hans følgesvenner mystisk viet seg til Guds fremtidige mor, Maria, dronningen på Karmelberget. Nesten tre tusen år senere lever denne tradisjon av bønn, kontemplasjon og fromhet for Maria fortsatt i Den katolske kirke.

I fullbyrdelsen av tiden ble Gud til Gudsmenneske, Jesus. Vi vet om vår Herres liv, død, oppstandelse og himmelfart fra de fire evangeliene i Det nye testamente, og vi vet at Jesus testamenterte Den hellige katolske kirken til verden for å lære, styre og helse i hans navn.

På pinsefesten, kirkens fødselsdag, kom de spirituelle etterkommerne av Elias og hans følgesvenner ned fra Karmelberget. Passende nok var det dem som først den dagen aksepterte kristendommens budskap og ble døpt av apostlene. Når de til slutt ble presentert for Vår Frue, og hørte de søte ordene fra hennes leper, ble de overveldet av en følelse av majestet og hellighet som de aldri glemte. Ved å vende tilbake til sitt hellige fjell, reiste de den første kapellet noensinne bygget til ære for Den salige jomfru Maria. Fra denne tiden ble fromheten for Guds mor overført av eremittene på Karmelberget som et verdifullt åndelig arv.

Vår Frue dukker opp for St. Simon Stock

I året 1241 returnerte Baron de Grey fra England etter korstogene i Palestina: Han tok med seg en gruppe religiøse fra det hellige fjellet Karmel. Ved ankomst presenterte baronen frivillig munkene med et herregårdshus i byen Aylesford. Ti år senere, på samme sted, skjedde den nå berømte oppstandelsen av Vår Frue til St. Simon Stock. Mens Den Hellige Jomfru gav St. Simon det brune ullskapularet talte Hun disse ordene: “Dette skal være privilegiet for deg og alle karmelitterne, at den som dør i denne drakten ikke lider evig ild.” Med tiden utvidet Kirken dette magnifisente privilegium til all leiemenn som er villige til å bli investert i det brune skapularet av Karmelittene og bærer det kontinuerlig.

Mange katolikker blir investert i Det Brune Skapular ved anledningen av deres første hellige kommunion; i tilfelle konverterer sammenslåingen med deres Trosbekjennelse. Når en person er innskrevet i Konfraterniteten for det brune skapularet og kles i den lille drakten av brun ull, sier presten til ham: “Mottag dette velsignede skapular og be den aller helligste Jomfru om at, gjennom hennes fortjenester, det kan bæres uten syndens flekk og beskytte deg fra all skade og bringe deg inn i evig liv.”

Bønnen for konsekrasjon til Jungfrun av Karmelberget

(Troende på Jungfrun av Karmelberget strever hver dag etter å leve bedre denne konsekrasjonen til sin mor)

O Maria, Dronning og Mor av Mount Carmel! Jeg kommer i dag for å konsentrere meg om Deg, fordi hele mitt liv er som en liten hyllest til de mange nåder og gunster jeg har mottatt fra Gud ved Håndene dine.

Og siden Du ser med særlig velvillige øyne på dem som bærer Ditt skapular, ber jeg Deg om å forsvare min svekhet med Din styrke, opplyse mørket i min ånd med Din visdom og øke troen, håpet og kjærlighet hos meg, så at jeg kan betale deg hyllesten av min ydmyke fromhet hver dag.

La Det Hellige Skapular tiltrekke Din barmhjertige blikk på mig, la det være for meg tegnet om Din spesielle beskyttelse i de daglige kampene, og la meg alltid bli minnet om plikten å tenke på Deg og kle meg i Dine dyder.

Fra i dag vil jeg strebe etter å leve i mild union med Din Ånd, tilby alt Jesus gjennom Din formidling og forvandle mitt liv til bildet av Din ydmykhet, barmhjertighet, tålmodighet, milde og Ditt bønnespir.

O allernådigste Mor! Hold meg med Din uforanderlige kjærlighet, så at en dag jeg, den uverdige synderen, kan bli tildelt å bære Ditt skapular for evighet, endret som et brudekjole, og leve med Deg og Karmel-sanktene i Kongeriket Din Søn.

Sabbatine Privilegium

Den Salige Jomfru av Mount Carmel har lovet å redde dem som bærer skapularet fra helvetes flammer; Hun vil også forkorte oppholdet deres i fegeri om de skulle forlate denne verden og fortsatt skylde noen straff.

Løftet finnes i en bulle fra pave Johannes XXII. Den salige jomfru dukket opp for ham og, når hun snakker om dem som bærer brun skapulær, sa hun: “Jeg, nådens mor, skal komme ned på lørdagen etter deres død, og hvem jeg finner i fegeri, skal jeg frigjøre slik at jeg kan føre dem til det hellige fjell av evig liv.”

Den salige jomfru fastsatte visse betingelser som må oppfylles:

Pave Benedikt XV, den berømte paven under første verdenskrig, ga 500 dagers avlat for å kysse din skapulær fromt.